安娜?路易丝?埃玛?玛丽?威廉敏娜。她是荷兰女王的女儿，已经被正式册封为公主。不过她更是安西天京大学国际政治系再读的硕士研究生，一位唐朝的崇拜者。
当分主宾落座之后，朱丽安娜先是微笑一下，尔后温文尔雅地开口说道：“尊敬的总统阁下，我此次来到这里，是想就上个月您在安西<华文报>上发表的那片论文进行一下讨教。
不知道，您愿意给我这个虽然只是您挂名当校长的学校里，正在攻读硕士学位的学生当面讲解下，您在那篇文章中所阐述的许多问题精要是什么吗？我感觉得到，您在那篇文章之中，很多地方实际上与我们的荷兰王国都是存在着某种联系的，所以请谅解我的唐突，可以吗？”
看着眼前这个二十四的荷兰公主，她是那样的年轻、美丽有楚楚动人。唐朝怎么可能拒绝这样一位异国美女，如此的要求呢。
在《华文报》上的文章，实际上唐朝知识阐述了一下一些国际上大趋势的必然性。借助一些唐朝能够接受的马.克.思学说中的一部分理论，做出了对非洲以及全世界通用性的阐述而已。
因为对于那些理论，已是再熟悉不过，唐朝先是还与朱丽安娜后，立即便滔滔不绝地说了起来：“其实呢，我的那篇论文没有什么太过深奥的东西。许多的道理，其实大家都明白只是不愿意去接受而已。
人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲的创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造，一切已死的先辈们的传统，象梦魔一样纠缠着活人的头脑。
当人们好像忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受尊敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。
黑格尔在某个地方说过，一个伟大的历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次作为悲剧出现，第二次则作为笑剧出现。在法国，每次的革命和与其变革过程之中，这样的悲剧与笑剧就在不断的因他们对拿破仑的追念而重演着。
但是法国人允许现在明白了，他们想要的拿破仑式霸权和侵略为基础的扩张，是绝对在现在、在未来的世界上不为广大的各国所接受的。在这一点上，如果公主殿下您一定要与荷兰联系起来的话，那么就是要继续遵从荷兰一贯的原则，做一个爱好和平、永远不再去利用侵略进行扩张的美好国家，将是对荷兰未来大有好处的。
在贵国这样一个美丽的风车之国、牧场之国、郁金香四处飘香的国度里，我们不应该见到任何人去为向外扩张而痛失家人。亲爱的公主殿下，您认为我的这个论点，是不是很适合您的王国呢？”(未完待续。)