已。敌人始终是敌人，在某种意义上，成为战俘的敌人已经失去了人权。
沈淮是名商人更是一位科技工作者，所以他并不反对叶锦川做的一系列实验。
在对加西亚进行思维转移的时候，沈淮就在一直思考一个问题——死亡对人类的意义何在？
死亡对人类来说有三层的含义。
在敬畏生命的人看来，他们畏惧死亡，死亡意味着生活和生命的终结，所以他们千方百计寻求生亡在某种意义上约束着他们的行为，现在想方设辐入智网世界就是这个道理。
在绝望的人看来，死亡却意味着解脱，生对他们来说只有痛苦和难受，与其艰难生活着，不如死亡身体和灵活都得到了解脱，他思维关闭，什么都不知道了，不是解脱是什么？不然每年怎会有那么多人自杀？
最后一层含义，信仰。在信仰面前，死亡的力量也变得微不足道。这个信仰除了宗教的信仰也有对自己使命和责任的信仰。
如抗倭战争时期，无数英雄先烈前仆后继不怕共赴国难，如在和混沌生物的战斗中，某些国家的战士也不畏惧死亡。
在沈淮看来，如果舍弃资源、国家等等一系列因素，在现有技术下，死亡对人类来说已经失去了意义。加西亚实验对他的启发就是，对敌人最大的惩罚不是让他死亡，而是让他绝望的活着。
沈淮准备将叶锦川最新的实验对国家交底，这样做的目的是在今后实施宇宙旅行时，如果采用的外表结构不是人类本身，国家和国内能更快的接受，在未来的星际旅行中，混沌生物许多实验内容还需要国家协助。
另一方便沈淮希望将这个实验推广，让共和国废除死刑，今后被判重刑罪犯将以更加卑劣的状态生活，或者做几年的虫子，又或者一辈子都做虫子。这比死刑更能给罪犯震慑力，也节约了国家的资源。
看管一名犯人需要监狱、需要狱警需要一些列的设
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