鎏金人物像是件道教像，人物的名字叫文昌帝君，传说中主管功名禄的神仙，也就是通常所说的文曲星。从包浆上看应该属于明代晚期，铜像凸起的部位，金色脱落明显，这就是时代久远的特征。明代是崇尚道教的朝代，所以道教像在当时比较流行。”
四位评委相互对视一眼，不约而同向叶青投来诧异的眼神，这个年轻人不简单啊，有点意思。
铜像上面还铸有一匹马，处在人物的正前方，只不过个头儿比较小，只有两个手指头大小。叶青指着这匹小马说道：“这匹马叫禄马，是传说中文昌帝君赶考时骑的马。文昌帝君本姓张，东晋人士，他成仙以后，这匹马也跟着飞升天界。真应了那句话，一人得道鸡犬升天。”
四位评委不约而同点点头。叶青见状长出一口气，刚才的话得到了评委们的认同，不利的局面得到最大程度的挽回。这时候的叶青完全放松下来，只要过了第一关，后面两件古董完全在他掌握之中。叶青把眼睛挨紧古琴，仔仔细细打量一番。古琴长有120厘米，宽20厘米左右，厚度6厘米，尺寸上符合古琴的样式。表面刷着深紫色的漆色，表面布满宽窄不一的裂纹，术语叫“断纹”。古琴年代越老，断纹越多、越深，尤其是类似于乌龟龟壳的纹路，叫“龟背断”，是判断古琴年代的直接特征，有句话叫“千年难买龟背断”，可见“龟背断”在古琴中的分量。
叶青眼前这把古琴表面就是龟背断，直观上判断至少有一千年的历史，也就是说起码是宋代以前的。不过叶青没有过早下结论，因为漆色表面的断纹看上去不自然，好像人为做出来的。将一把新琴作出断纹其实不难，最简单的方法就是把琴放在火上烤，充分加热，然后快速放进冰箱里冷却，冷热交替，油漆就会爆开，形成类似断纹的裂痕。不过这样人为做出的断纹缺少历史的印记，没有自然过渡的感觉，显得生硬。叶青观察到的这把琴，恰恰就存在这种现象。
“这把琴我仔细看过，应该是新的，最多二三十年的历史。”叶青拿出最后结论。
中间一个评委说话了：“哦？请说说你的理由。”
叶青回答道：“这把琴所用的木料是老的，应该是汉代的木料，但是做工是新的，属于典型的老料新作。这里面还有一段故事：三四十年前，日本人曾经大量收购中国的古代棺木，也就是古老的棺材板。当时国人还挺纳闷，认为日本人是傻子，花大把的钞票买棺材板，那不是有病吗。后来人们才明白过来，日本人把收购的古代棺材板加工成古琴，然后以十倍甚至百倍的价格卖回中国。从中赚取高额利润，真正傻的不是日本人，是我们中国人。这件古琴应该就属于那一时期的作品，可以把它当成一件艺术品，或者一件乐器，但是跟古董不沾边。”