盗术，也没有多么眼花撩乱的盗墓工具。
他们有的，或许只有一身的力气，一把锄头，一次可遇不可求的运气。简单的说，本身他们其实不是以盗墓为生。
打个比方，一个农民在那里犁地，犁着犁着，就发现了埋在地里的一个宝贝。
地里有宝贝的事，很快就在附近的几个村庄里传开了。
没有多做什么思想工作，附近几村的人老少齐出动，带着锄头，铁犁，出去挖宝贝去了。
这类人，其实就隶属于“逍遥门”。
解释了逍遥门，接下来的四门，就非常专业了。
因为从古至今，非常多人都信风水。在科技发达的今天，都有煤老板信奉风水，找井打眼靠风水大师；更别说当时并不发达的君主社会了。
当时，民众大多都相信有鬼神，时运这一说，有的甚至达到了痴迷的程度。
婚嫁，丧葬，乔迁、、、、几乎事事不离风水。
这种现象在普通民众中出现，更被历代君王，官员中所看重。
他们身前居要冲宝地，死后亦居风水宝**。
陪葬品异常丰富的王侯，君王，更是挖空心思寻找“龙脉”。
如此现状，当然也催生出了“风水大师”这一职业的人。
在民国以前，这些体制等级还保存相对完整。可到了后来文&&革时的“除四旧”，除了“逍遥门”，“卸岭门”，其余靠盗墓为生的三门（发丘，摸金，搬山）基本上被摧垮殆尽了。
（四旧：旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）
那是个动乱的时代，是个文物浩劫的年代。
为了邀功，一些疯狂的人甚至某些地主家价值连城的文物，当做垃圾一样毁掉。
珍贵的三角青铜鼎被炼铜，王羲之的画被当做废纸烧掉。
那时，能有闲钱买的人，无非是那些地主老财，万元户。
想着今天买来宝贝明天就可能被抄走，还有谁敢去犯上作乱，顶风作案。
在这种供远大于求的情况下，盗来的文物卖不出去。
卖不出去，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）