“对于一个从事科学研究的人员来说，你有没有认真的想过，你为什么要来从事这个研究呢，动机目的往往又决定着一个人做事的心态，其实也就是佛家所说的心地，只有你具备一种良好的心愿，有些事情才能够顺利的发展，这也是一种天地间存在的客观规律，就像我们上学时老师问过的，你为什么要来读书，读书的最终目的也就决定了一个人的前程能走多远，其实说白了，也就是一个人必须要在心里具备一种信仰。”
一个没有信仰的人，就像一只迷途的羔羊，这是二帮的亲身经历和切身体会，想当初如果不是接触到了《玉历宝钞》，并被指引到佛法这条道路上来，自己又如何能够改变自己的命运呢？
“唉，一说到信仰问题，我不是不想具有，而是感觉到哪一派哪一教欺名盗世之徒太多，我深深的反感，到现在我也搞不清常听人么所说的信仰到底是什么东西？”那杭茂章同学有点消沉的说道。
“信仰是什么
当尼采喊“上帝死了”的时候，正是传统的以宗教（特别是基督教）为核心的价值观被彻底打碎，新兴的理性主义统治则达到了其顶峰时代，然而物极必反，随后就有了两次世界大战。随后的反理性主义、反科学主义，都是对理性主义的一种反动，人们又开始了新的探索。
纵观历史人类总是在不断地建构——解构——再建构他们的价值观（也可以说精神家园），从埃及神话中太阳神拉的生老病死到复活；从希腊神话中宙斯战胜生父克罗洛斯到建立起奥林匹斯诸神统治；从摩西带领犹太人出埃及历经险阻到颁布摩西十戒建立起一神教；耶稣的基督教可以说是犹太教的宗教改革，但是他没有想到千年之后马丁路德将改革推向了基督教。尼采会喊“上帝死了”，但是上帝到底死了没有？在尼采看来是毋庸置疑的，对上帝的“信仰”已经死了。原来我们的价值观也是在不断地新陈代谢的，那么有没有一种信仰是永恒的呢？许多人用实际行动
（本章未完，请点击下一页继续阅读）