不是同样的事吗？一个拥有了水力作坊的工厂主，难道他能穿下一个水力工厂所产的所有棉纱吗？既然他穿不了，这些棉纱要卖给谁呢？纱工的工资越来越低，他们根本买不起太多；而机器纺纱挤跨的那些个体纱工，更买不起。纱的产量提升了，可是买的人却少了。”
“事实上，传统的租佃制度才是维系共和国运转的基础，而且是经历这数百年不曾经历的变革之时最为良好的基础。我们可以看到，租佃制度下，陈健先生和他的徒众们所谓的‘地租食利者’是拥有消费能力的。”
“即便耕种技术提高了，租佃制度也是必须存在的，甚至应该杜绝土地买卖这种情况，这样可以容纳更多的、在陈健先生及其党羽看来‘被限制了生产能力’的佃户。否则这些人就只有死路一条了。而‘地租食利者’又可以消费掉足够的产品，从而维持一个完美的平衡，从而使所有人都可以存在于这片土地之上。”
“然而现在他们却说这是反历史潮流而动的——他们向来试图以‘科学’解释一切，并且总是可笑地自己定义进步还是反动——问题是我必须质问陈健先生，您准备怎么应对庞大的失去自己赖以为生的事业的国人呢？是将他们杀掉？还是让他们自生自灭呢？”
“我走访了许多佃户，他们宁愿忍受更高的地租，也不愿意自己失去租佃的土地。”
“事实上，拥有大片土地的人都是共和国的精英和支柱，难道他们不知道经营的优势吗？不，我想他们当然知道，只不过他们心怀天下，宁可选择地租，也不愿意为了利润而让这些可怜的佃户失去最后的生存机会。”
“这一点，是冷血的陈健先生根本想不到的，他的脑子里只有利益。很多人以为他是个好人，却不知道真正咬人的狗不叫，真正心怀天下的地主们从不会主动发声说自己让百万佃户有最后一片存活的净土。”
“我们可以看到，在都城外的南沟村，一位地主善待他的佃户，并且受到了佃户的极大拥护，在佃户难以生存的生存的时候地主会借贷给他们——国人们，我们都知道佃户其实根本还不起利息，但地主还是可以借的。换了那些唯利是图的商人，难道他们会把钱借给一个还不起钱的佃户吗？”
“同样以南沟村为例子，假设地主收回了所有的土地，自己经营，并且使用了新式的条播机、马拉脱粒机——按照陈健先生和他党羽的说法，这并没有让所产生的财富降低——但是，代价却是三百二十名佃户中只需要八十人，剩下的就要逃亡到城市无依无靠，请问陈健先生这二百四十人你又准备怎么办呢？是不是可以眼睁睁地看着他们乞讨或是饿死，然后笑着说这就是进步？”
“当然，当然，墨党给出了解决的办法：那就是退回到五百年前的公有制。陈健及其党羽动辄斥责别人反历史潮流而动，事实上大家可以清楚地看到到底是谁反动，而且一退就是五百年。在陈健先生及其党羽看来，刀耕火种、洞穴而居、均分一切，共妻杂交，这才是理想的社会……”
“事实上，墨党什么都解决不了。他们解决不了现在的任何问题，而且他们所认为此时进步的资本主义，会把共和国拖入深渊——拖入一百五十万到二百万万失地佃户暴动起义的深渊。而他们所认为进步的资本主义，必将灭亡，因为他们唯利是图无序生产，总有一天会卖不出他们生产的一切产品，让共和国的贫富差距大到立国以来的最高点，而且这
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