己助剿，当然功劳可以不要，但可以说追杀的时候船只正好出现，立刻堵截之类。
钱既给上了，这也就是一句话的事，并无难处。
陈健也没有去福州，而是乘船转道泉州，也听说姜志礼因为救灾有功、临机有法，要升到广东，难免要去送一程，也为后来准备。
姜志礼升任广东，如果一切正常的话用不了多久便会升任山东右参政，主管莱登两州的政务。
只是没人知道，此时尚且是个小人物、若是一切正常没有变化辽乱依旧的话，可以在那时成为莱登巡抚的孙元化此时也在泉州。
也幸好孙元化不知道陈健和高寀、朱文达等人之间的一些交易，要不然恐怕那颗儒学为体科学为用补益王化安邦护民的心，便要碎了。
孙元化等十二人从上海启程，本准备乘船，不想才到温州就听说前面不太平，有倭寇袭扰。
众人只好下了船，沿着陆路前进，徐光启那有陈健给的专门的银两，这些人虽然没有功名不能衣食免费地住进驿站，一路上倒也没吃多少苦。
正赶上江南大范围的水灾，一路上所见所闻免不得要落泪。沿河漂流的死婴，身上爬满了苍蝇，离得很远就能听到嗡嗡的声音。每逢大灾，死的最多的便是婴儿。
虽然比不得三五年后山东一带易子而食、折骨为炊、人肉鲜的三文钱一斤这般的惨状，却也让这些家境殷实的人承受不住，连连干呕。
每每读书，看到人相食、大饥之类的字样，不过是卷帙浩繁的史书中的寥寥数字。亲眼看到，那种震撼远不是读书就能理解的。
然而等到了大路，这些惨状也就逐渐消失，又经过一些富庶城邑或是藩王封地的时候，一片歌舞升平。
仿佛就像是两个世界，这给这些家中富庶的年轻人带来的震撼可想而知。
快到福建的时候，众人想着之前那些藩王、士绅的土地，又回忆着大灾之后那些这一个月始终在梦中出现的浮尸，一家境贫寒算不得富庶的年轻人忍不住道：“此时此刻，我竟不知道该念句什么。是安得广厦千万间、吾庐独破受冻死亦足？还是杜工部的另一首朱门酒肉臭、路有冻死骨？”
杜工部的后一首，每个时代都有，却偏偏在明代别有味道，既是朱色门也是朱姓门。
前一首是希望，后一首是批判，前一首是浪漫主义，后一首是批判现实主义。只是这两者之间并不矛盾。
孙元化叹了口气，来之前恩师说这些人的科学和算学值得学习，他当时也是深以为然。
在家中的时候，想的是将来建功立业。如今西有倭寇、东有鞑虏、北有辽乱，南有播祸。他在家中想的便是学好这算数、几何、操炮、棱堡之法，以便将来学那霍卫之事。
可现在看到沿路这一切，他忍不住道：“都说大道三千，到了泉州我要先问问他们，不管是道术还是科学，可能让人不再饥馁？可能兴修水利平波汲水？可能让这天下千万人不再有冻饿之苦？若是可以，就算不考功名，学上一辈子又能如何！”
一人却道：“初阳兄，你这话就错了。功名还是要考的，只要学那海刚锋，做些实事。都说是穷则独善其身、达则兼济天下，若无功名，就算空有一身本事，又去哪里施展？”
“就是，咱们去学那些东西，将来还不是为了报君卫国？要不然学到了用不出，岂不是没学？咱们出发之前，恩师也说，不能忘了经书学问、三省吾身。”
又有人道：“听恩师说，如今朝堂之中结党营私，但是欧阳文忠曾有朋党之论。如今的学问，都是高谈性命，清论玄微。咱们将来若学成了那些学问，倒是也可以治国安邦，说不定还要以朋党相处呢。”
“是啊，初阳兄，这四书五经之中，虽然没有种庄稼、修水利、赈灾救助、操炮修堡的学问，但这些只是微末技术。在读经书的同时，再学些这样的学问就是。”
孙元化也点点头，同意这个意见，心说若是天下人都能遵守圣人之言以修身，这天下的粮食总是够吃的，说到底还是教化不够。
若是没有教化，人如禽兽，便是学会了那些科学与算数，又有什么用？还不是把这些东西用在率兽食人之事上？
略微犹疑的心想通了这一节，之前的那些忽然冒出的想法也就逐渐淡了，长长叹了一声便继续南下泉州。
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