的。
很久前，姬夏问过泽一个问题，人是什么？
泽说，人是奴隶和奴隶主。
姬夏说，在氏族时代没有奴隶的时候，所有的人就不是人了吗？
人，没有天生的高贵低贱。因为人不只是奴隶和奴隶主。
夏城的故事中，是这样说的。我们的祖先劈开天地捏出我们后，灵魂碎裂重生，降临在每一个新生儿的身体中，都是一样的。
倘若没有灵魂，我们和猪狗有什么区别呢？猪狗也会吃，也会生出后代，可是他们不会思考，因为它们没有祖先的灵魂。
你们都听过黑白熊的故事，黑色的是**，白色的是灵魂，其实每个人都是一个黑白的熊。
出生的时候，我们的身体都是一样的，我们的灵魂也是一样的，没有愚笨和聪明的区别，没有高贵和低贱的差距。
既然出生的时候是一样的，为什么他们可以驱使我们，而我们只能卖掉我们仅存的力气？
夏城人说，这是因为我们蠢笨，连数都不会数，所以我们只能做这样的事。
诸位，听到这里，我想大家都明白了，人的高贵低贱，不是出生就决定的，因为出生时候的身体、灵魂都是一样的。
那么决定这一切区别的是什么？
是灵魂的成长。
他们的灵魂可以学习，可以让他们学会数数、识字，学会冶铜、烧陶，而我们却没有这样学习的机会。
灵魂一开始的平等，在长大后变成了不平等。倘使我们也学会了那些东西，我们和他们又有什么区别呢？
有人会说：啊，你说的很对，可是姬夏允许我们去学堂听课，以让我们的灵魂和他们一样成长高贵，一样可以劳心。
可是我要说，一天十二个时辰，我们每天要劳作七八个时辰，要睡觉，要为明天的定额准备，否则就会饿死。
纵然姬夏允许我们去听，可是灵魂是依附**的啊，倘若我们的**饿死了，灵魂又重新粉碎变为新生儿的灵魂，什么都没有了，又有什么用呢？
假使姬夏如今告诉大家，谁能够把大河的水喝干，谁就可以获得国人的身份，那么这样的承诺有什么意义呢？这和让我们去学堂听课的谎言又有什么区别呢？
我们也有孩子，我们的孩子和夏城的孩子本来没有什么区别，可以我们的孩子要挑拣羊毛，要清理烟道，要刮去炭窑内的油脂，要拾取树枝，要剥橡子采果子；而夏城的孩子却在学堂里学习。
长大后，又是同样的高贵低贱，你们愿意让孩子们走我们走过的这条、随时会死、今天就知道死前那一天什么模样的生活吗？
的确，你们都是好人，觉得已经活下来了，再要求更多的东西心中有些不好意思。你们心中悔恨过自己做错的事，悔恨过自己违反了大家约定认同的道德，所以才有了不好意思。
一想到这里，我的心中就很难过，如果真是这样，我只能说我看错了人，因为你们没有必要悔恨。
那些人有吃有穿，可以喝酒看戏，于是他们不必考虑明天怎么活下去，而这一切源于他们的卑鄙和狡诈，所有拥有权势的首领哪一个有过怜悯之心？哪一个不是贪婪的如同冬季的饿狼？哪一个不是狡猾的如同秋日的狐狸？
他们将自己不需要遵守的道德压在我们的身上，告诉我们反抗是不道德的。可是诸位，他们不反抗不是因为他们的道德比我们更
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