念，便是主义，便是为自己的屁股和利益代言的主义。
譬如农家，播百谷、善耕桑，是他们的术。而他们所代表的底层农民的利益便是他们的道，要求国家严格控制工商业，农业是第一位，工商业由国家调控，将农民束缚在土地上，这样便可以方便法令推行也会让社会安定。
譬如杨朱，善言辞，通哲理，这是他们的术。而他们所代表的小土地拥有者的利益便是他们的道。他们希望人人一毛不拔，别人也别去拔自己的毛，也就是所谓的风能进、雨能进，国王不能进，私有财产不可侵犯，那么天下大治，这便是他们的主义。
再如墨家，晓百工，善机关，这是他们的术。而他们所代表的小手工业者的利益就是他们的道。他们希望兼爱非攻节葬明鬼，人人为我我为人人的乌托邦，便是他们的主义。
这还不是这些东西该出现的时代，但陈健这一世只为打基础，所以播下了术的种子，让这些人从技术中去塑造不同的世界观，等到社会分工到一定程度的时候便会水到渠成地出现阶层利益的学说和代言者。
只是，他没想到的是这个时代关于世界观的思考，这么快就会来临，虽然不是也不可能是百家争鸣的盛况，可这次思考却打乱了他的全部计划。
十一月十四，距离冬至还有九天，陈健在粟城的姬夏学宫讲学的第十二天。
夜，有星如斗，曳尾于星空，月为之黯，粟城惊，以为灾祸将至。
PS：
PS：
前几天村里有位老人要死了，和爷爷奶奶同时代的老人。
晚饭时，爷爷奶奶很平淡地说：“他儿子在北山坡挖坟呢，咱家那还有块地，可别跟别人换了，向阳面还有片松树林子，将来就那了。”
“谁那还有块地和咱家挨着，不行就用河边的那块跟他换过来要是地方不够。”
“前几天XX问我呢，你还没选呢？得选了。”
说的就这么平淡，平淡的我愣住了。爷爷奶奶身体很好，不信鬼神，去年有传教的来村子被他俩骂了一顿，传教的说信了好能上天堂，我奶奶说信了不信都得死，谁还能躲过去啊？
前几天晚饭上那几句很平淡很偶然的关于将来北山坡那块地的讨论让我心里很难受，我一直没想过爷爷奶奶岁数大了的事，心里特难受，也很害怕。
是在吃饭的时候聊的，看着电视边吃饭喝酒的闲聊，平淡的就像是在平时讨论下顿吃什么。
一连几天，心里一直因为这几句平淡的话堵得慌，乱哄哄的，什么都不想干。
子欲养而亲人已老，这是最可怕的事。以前从未感觉过，直到这几天才难受的睡不着，回忆着过去的那些事。
很久前，我爸妈结婚了，我还有个二叔。那是八十年代，三大件还是缝纫机自行车之类的，二叔结婚的时候条件逐渐好了，婶婶要的三大件把自行车换成了电视，妈妈对此耿耿于怀。
婆媳叔嫂妯娌，这是最难处的关系，后来我略微长大了，妈妈跟我说起这件事，我那时候还小，做了一件现在后悔要死的事。
那天我跟着奶奶住，早晨起来的时候不知怎么想到了这件事，就问：“奶奶，你为什么给婶婶买了电视，不给我家买？奶奶你是不是偏心？”
我记得，当时奶奶正在系扣子，忽然就愣住了，呆在那里，半晌都没说话。
童言无忌，可我懂事或许早，也或许当时奶奶的神情吓到我了，直到现在我还记得。
我不敢问奶奶还记不记得，等我懂了我做错的时候，已经不敢提这件事。她或许记得，或许不记得，但我想作为孙辈的那句话一定伤了她的心。
这些天晚上总会想起这件事，我想了想，还是不和奶奶说了，不提了。就这样吧，把心里的事说出来，不然压得慌，反正谁也不知道屏幕后的我是谁。
我是坏孩子，对不起。(未完待续。)