如今统一的文化和制度还未在文化圈内形成，各个城邑都有自己的制度以适应周围的环境，有些制度看起来很奇葩，但却是确实存在的。
用后世人的角度去看这些古怪的制度，固然觉得可笑，又觉得毫无意义，但只有历史才能证明谁对谁错，那些奇葩的制度之所以没有流传到后世并被后人否定，是因为他们被历史所淘汰了。
如今历史才刚刚开始，从蛮荒中走如文明的部族有着很多古怪的制度，还没有完全消亡。
卫城征服了大量的西戎村落，将他们一部分贬斥为奴隶，而另一部分小村落则还保留着，陈健听商队的人说起过，这些小村落除了承担极重的徭役外，还要将一半的粮食上缴到卫城。
这些村落中的人未必是奴隶，更像是农奴，他们是人，也拥有一部分土地，但他们没有政治权利，但他们却是卫城的主要生产者。
最重要的一点事这些人的人口比例有些太高了，一旦出事就要出大事。
这一次显然是早有预谋，发动叛乱后故意引诱卫河追击，山中的西戎人在山谷设伏，可以说是一次完美的伏击战。如果伏击中卫河战死，那么卫城如今也不会被围，可能城中的一些人就会开门，献上一部分粮食和女人，在西戎人的扶植下坐上首领的位置。
渊想的多了一些，能够稍微看透那些人会触动自己的利益，但更多的卫城人会选择随波逐流地接受，不接受的杀掉，剩下的就都接受了。
按渊所说，围住卫城的人有大约六七千，数量有些骇人，但也不是不可能。
西戎人从卫城那里学到了种植的办法，那些农奴村落可能也得到了西戎人的承诺，拿出粮食支持。
这六七千人真正能打的或许只有三两千，剩下的都是凑数的，不过他们刚刚伏击了卫河，卫城城中又内乱，外面的西戎人气势正盛，卫城还真的很危险。
任何制度都不是天生健全的，需要一点点积累才行，凭借前世的经验，陈健这边就少走了一些弯路，夏城中也有需要缴纳半数以上粮食的隶农，但是他们的数量只有不到二百人，就算有心作乱也没法和外面勾结，数量太少也难起波澜。
卫城出这样的事情理之中，要是卫城从一开始就有完美的奴隶制度那才奇怪，陈健甚至数九说起过有些城邑会将老人扔到山中以减轻城邑的负担，这个世界的城邑并非完全一致的，而是在蛮荒与文明之间走了各自不同的路。
对与错，在这个时代很难说服别人，只有靠自然选择一样的淘汰，最后存活下来的族群才是走对了的族群。
不管怎么说，是要帮卫城这个忙的，但什么时候帮才能为夏城取得最大的利益也是他作为城邑首领要考虑的问题。
打仗要靠族人，族人也需要一个理由，他也需要卫城的一个承诺，是给粮食？给奴隶？还是别的？总不可能让族人白白送死。
如今卫西重伤，剩下随行的人未必能够做主，他只能选择等待。
西戎之类的说法，源于大河两岸的文化圈，族人们并没有从小接受这种灌输，也很难理解其中的意义，在他们看来打仗就是打仗，帮卫城人打仗，或许可以，但总得有个过得去的理由吧？
任何东西都是相互的，包括族群的认同，仅仅因为是文化相近的亲族，所有人都会斗志满满杀声震天，那只能存在于幻想中。
哪怕日后民族真的形成了，要做到兄弟阋墙外御其辱，那也只是人的梦想罢了，掌握了权利的人为了自己的利益，是不惮于借异族之兵的，哪怕自己当儿皇帝，哪怕都城任由异族劫掠。
况且夏城半年前才打过一仗，羽箭消耗了极多，马上就要收麦，需要大量的人口，这时候无论如何也不可能出兵，否则夏城至少三年无法恢复元气。
正在那琢磨其中利害的时候，议事会大厅的门被打开，粟禾等人走进来，还有一些部族的首领和议事会的成员。
议事会的人也不太清楚是不是该出兵帮忙，按说要是能够向上回那样抓回那么多的奴隶倒也可以，可议事会的人是站在夏城的角度去考虑问题，那些部族的首领却不会这么想。
打仗是要死人的，死的都是自己的族人不说，你姬夏上回抢回来的奴隶分给了族人，并且说是归他们个人所有，极大削弱了氏族首领的权威和利益。
如今开战权不在你手上，在议事会手中，纵然议事会里大部分人都是你那边的，可也得考虑我们的意见。
要打，不是不可以，但奴隶和战利品怎么分配？你再这
（本章未完，请点击下一页继续阅读）