本跳不上去，因为东侧太高。而从东侧往村庄那边跳，男人是可以跳过去的。
引来了溪水，将这条壕沟灌满，中间横上三根圆木，形成简单的桥。
族人们走到了桥的对面，站在土坡上，心里安然了许多，这些天压在心底的担心仿佛随着这条沟散去了。
人是需要点安全感的，桦觉得如果自己族人的洞穴边也有这样一条沟就好了。可是他也知道，自己族人是没有精力也没有时间来挖这样一条沟的。
而在陈健的构想中，仅仅是这条壕沟是不够的，于是他带着族人背着泥坯，在半山坡上盖了几间小屋。
山崖顶上，找了几块天然的巨石，和族人编了长长的藤条绳索拴在上面，做了几个简单的吊筐。又往山上背了两天的木头和石头，堆放在平整的地方，这才算是完事。
万一轻壮族人不在的时候有敌来袭，就要撤到山崖上，靠石头和原木来争取时间。远处河边就藏着几只桦皮船，每个人都知道桦皮船的位置。
搬出了大鼓，放在了村子中，告诉晚上守夜的人，如果发现了情况就用力敲击大鼓。
他将老弱和女人都聚在一起，告诉他们要是听到鼓声就立刻往山崖上跑，至于跑过去后怎么办，陈健也分了人。
谁该掀掉原木，谁该拉着吊篮，谁该往山下推石头都细分到了人。
男人则又不同，他们要练的只是怎么迅速跑到壕沟的对面就行。若果是夜晚来袭击，先跑到壕沟对面，再整理队伍，哪怕有人跑丢了，也好过乱成一团被人当猪羊宰杀。
混乱才是最可怕的，只要十几分钟的缓冲时间，就足可以展开反击。
最坚固的城墙永远是人，身后的壕沟山崖，不过是争取时间，争取到让这些血肉铸成城墙的时间。
第一声鼓一响，族人们乱哄哄朝着河对岸跑去，根本没有章法，这也是必然。
于是这些女人在空闲的时候也多了一件事，练习往山崖上跑，每天练一次。跑过去后谁在桥边，谁在山顶，必须要记住。
有了桦和松的故事，女人们天生缺乏安全感的心让她们对这件事很重视，不过短时间内看不出成效。
桦这些天没有和陈健说别的，他相信陈健是个说到做到的人，当初在山顶盟誓，只要是同一个祖先的后裔，有了事情可以找他。既然那些杀死亲人的部族是披散着头发的，他相信陈健会管的。
因为信任，所以不需要多问，他和三个族人跟在陈健的后面，到了河边。
排队和以前没太大的区别，速度更快，静的时间更久。那五人的小队也不再是空手，而是多出了长矛短矛和藤条盾石斧。
三人在前，一长两短矛。两人在后，石斧藤条盾以防敌人绕到侧边。每个五人小队之间距离三步，旁边人的短矛正好可以协助。四个小队为一组，两组中间留出空隙作为弓手射箭的地方，因为他不准族人抛射，所以必须抵近平射。缺口处还有两个小队在后面，一旦敌人冲过来的时候，可以堵住缺口。
计划是完美的，但计划和现实的差距有多大？只需要一通鼓声，族人们便用事实展现出了现实和计划的巨大鸿沟。
陈健原本觉得二十步一整队就足够，然而真正移动起来的时候，七八步的距离，队伍就出现了崎岖和散乱。
料敌以宽，他打仗的本事太低，所以只能依靠族人的队形。
每隔六七步就会急促地敲鼓，示意停住整队。等到队伍重新平整后，再往前走，只要队伍一散乱就重新整队。
百步的距离，竟然走得如此漫长。想象中那种整齐如一震天彻底的脚步声就从未出现过，那种长枪如林身躯如墙的情形更是只能出现在他画在树皮上的炭画中。
祭祀后开始用鼓作为军令，按着六一儿童节的鼓点敲出节奏，从一开始排不齐，到五六步一停整队，再到现在的七八步一停，总是进步了些。
这些进步在陈健看来并不满意，可站在前面看的桦还是觉得振奋。眼前是一排整齐的队伍，随着咚咚的鼓声不断前进，如同一根从山顶滚落的圆木。
每当这圆木出现了弯曲的时候，鼓声就会变化，最边上
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