石器，会用火，有了原始的语言，夹杂着很多的颤音和小舌音，可以交流但是词汇并不丰富――不能指望着原始人创造出诸如飞机电脑之类的词语来。
文字还未出现，用的是结绳记事；不会用渔网、不会养殖驯化家畜家禽、连刀耕火种都未曾达到。
有简单的石器，武器是公有的。部落的人不得不无私互助，因为只有这样才能让族群在恶劣的环境中生存下去。
老祖母拥有食物的分配权，除此之外一切大事都由部落男女共同商议。
当然，事实上这个老祖母是陈健的外祖母，也就是姥姥。
部落里男性不是他的表哥表弟，就是舅舅，要么就是关系稍远一些的表舅。
姨表妹也不少，母亲是老祖母的女儿之一，自己还有好几个同母异父的哥哥弟弟。
这就是陈健现在所处的环境，一个依靠母系血缘结合在一起的小部落。
周围百里之外还有几个小部落，自己这个身体的父系遗传应该就是源于那几个部落中的一个。
现在情况已经确定下来，既然无法改变这一切，也就只能安心地生存下去。
不远处的火堆上已经传来阵阵的肉香，白天他跟着部落的男人第一次出去狩猎，收获了一只鹿，四条鱼，从豹子的嘴里抢走了半片野山羊。
表姐妹姨妈们则采集了不少的野菜，块茎，榆树钱儿，以及三十多个鸟蛋。
作为部落里的青壮年，陈健分到了一块肉，一把榆树钱儿。鸟蛋之类的东西要么是给部落里牙齿有问题的人，要么是小孩。
大家狼吞虎咽地吃着晚餐，没有盐味的羊肉实在让陈健这个现代人难以下咽，尤其是野山羊身上浓重的腥臊味。
可是肚子传来咕咕的叫声，也只好闭着眼睛享用来到原始部落的第一顿晚餐。
其余的亲戚们倒是吃的津津有味，甚至还用石头砸碎了腿骨，吸食里面的骨髓。
自己的母亲正在喂养一个不大的小妹妹，还有一个十岁左右的妹妹正在母亲身边玩耍，陈健记得这个妹妹的名字就叫榆钱儿――这个时代没有钱这个概念，但榆树钱儿这种东西可不是钱出现后榆树才接的。
以物做名，姓氏还未出现，自己的名字倒是巧合，也叫健，一个单音节的词，包括了很多的意思，大抵是健康健壮的野兽之类。
众人的咀嚼声中，传来一个声音。
“骨头留下，做针。”
老祖母用一种古怪的语调说了一句，这是陈健听到的第一句话，自己能够听得懂，但和后世的语言并不一样。
那几个敲骨头的将细长的骨头收拾好，放在了一堆树叶里，那是部落的共有财产。
晚饭后人们聚在一起烤火，几个年轻人则在用石头打磨一些小玩意儿，作为个人的挂饰，这是最早的私有财产，也是最早的精神生活。
陈健和一个叫狼皮的表哥被安排晚上守夜，保
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