一个女人从小接受三从四德的熏陶，你认为她能接受一夫一妻吗。你和她讲一夫一妻，我相信她会骂你神经病。”这就好比姜昆的相生中的描述的片段：你说现在的女子性感是褒扬，以前说女子性感是侮辱。如此而已。
老教授气的压根痒：“让你老公娶七八个女人你能接受吗！”
心怡挑挑眉：“教授，我说的是在一种大环境下，现在的理念是一夫一妻，为什么别人老公一个老婆，我的老公七八个！我是个大众化的人，不喜欢玩特殊。”
“让你们裹小脚不残忍吗！”这个同学就喜欢唱反调，偏偏唱的一本正经。
“古时以小脚为美，女人为美丽付出代价是痛苦的快乐。现在人整容比裹脚痛苦多了，你怎么不说他们惨无人道。况且并不是所有女人都承受痛苦，那些广大贫苦群众，还是要下地劳作，抛头露面的，谁有闲工夫爱美，谁有闲工夫裹脚。”
“强词夺理！如果每个人都愿意，怎么会有祝英台女扮男装，怎么会出现花木兰不顺从礼教，怎么会有河东吼狮！”
心怡放倒面前的课本，不在意众女子期盼的眼光，不在意众男子嘲笑的表情，义正严词道：“首先，我要说，祝英台是杜撰出来的，她只是鬼嫁的一例，是作者感性的创作，就算从主旨出发，说的也不是女子行为；
花木兰从军嘛，只能怪你们男人种下了祸根，逼得她不得不从军，不是她乐意去的，她是没办法才去的。
没发现她是女子，证明当时女子从军很普遍，如此大规模的女子参军，你们男人不该检讨吗，不该反思当年的行径吗，不该向那个时代为你们扛起一片的女子致敬吗，那是男人的悲哀，应该检讨的悲哀，劝你下次别拿出来自贬；
至于河东吼狮，那是某些人见不得人家幸福，古往今来，多少名人志士奉老婆为上帝，多少名客哄老婆当小孩子，上至昏君，下至黎民，把凶娘子哄成猫的数不尽。
怎么就出了个制不住老婆的白痴，竟然还闹的人人皆知，丢人丢到他姥姥家了，沾沾自喜什么，她不是在反抗她老公，更不是挑战礼教，女子没那么大报复，她只是嫌他老公太傻，脑子不开窍，不会疼人。
谁知吼两嗓子他就受不住了，无奈之下她只好出出名看能不能换个壮点的啦。”
地中海教授终于忍不住拍案：“好，好，算你有理！三从四德可没给你们一点好处！”气死他了好心帮她们说话，还有不受教的人，他活该为谁忙。
心怡泰然自若的微笑，恬静安宁：“此三点，您老言过了，其实我们只要做到出嫁从夫即可。
家从夫，无论男女要做到，父如天，教如海，效法父亲言行，传承父亲作为是两千年前孔子提出的。更慎言：父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。相比而言，我们是小巫见大巫。
夫死从子，试问不养育下一代的后果你可以想像吗，那是一个大的循环不好说的。
其中最严重的当数出嫁从夫，但是这一条我又没意见，我很想在家被老公养，养不起我了，
我才要考虑工不工作。
一个人不问理由的管你吃管你喝，你不该付出点辛劳或者诚信吗。我相信古代的女子没那么自私。她们想的不是自己，是夫家的兴亡
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