子这句话定然是有所指的，而关键人物，必然是授艺术恩师这个人，强子有没有什么很重要的老师？”武贤问道。
愣了一阵，胡正媛的心思总是不能平静，刚才听武贤讲强子房间发现的留言时，她还在走神，被武贤忽然这么一问，一时间没有反应过来。
“媛儿？我的话你听到了吗？”武贤再次发问。
“哦？哦，强子和我都是同一个老师交出来的，有一个是江南恩科正德三年的进士，平常与父亲来往也不算太过密。
不过父亲落难之前，他补了个正八品的江南道的正八品学政一职，我们已经有很长一段时间没有见过面了。”胡正媛答道。
按理说，这个人必然就是胡正强和胡正媛共同的授艺恩师，可是此人教授的，却是姐弟俩的四书五经、诗词歌赋，与所谓的艺并没有多大关系。
稍稍有些失望，没找到授艺恩师，先找到了个授业恩师，武贤微微有些希望。
如果强子也和胡正媛一起接受的基本教育，那么自然那个共同的老师，只能算是传道授业解惑者，该是授业恩师。
这样的人未免也太过惹眼了，而且此时还是江南道的学政，而且是在胡镇定被冤枉斩首示众之前的事情，看来，这件事与此人应该没有多大关联。
那么只能从授艺者中来碰碰运气了，按照古代的说法，儒家有六艺，分别是礼、乐、射、御、书、数。
礼依照胡镇定的学识，肯定无须向外人求助，他本身自己就是个儒学大家，所谓的礼自然也算是滚瓜烂熟，教导儿女，无需假手他人。
胡家算是书香世家，射、御应该都不会有太大关系，那么就只剩乐、书、数三艺了，可是所谓的数，在大郑似乎并不是多么重要的学科，多掺杂在四书五经当中。
而数就更是已经衰落很久，可能性也非常小，关键是所谓的数之一艺，当代并无大家，教授的也多是皮毛，说授艺恩师，似乎不是太可信。
那么答案就呼之欲出了，武贤看了看胡正媛的古琴和琵琶，心中越发的确认自己的猜测，问道：“你的音律
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