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第八百六十二章 阴风再起

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军人――八部兵根本不能打仗,要减少俸禄待遇,得罪了不少人;为了考试舞弊,严办贪污,也得罪了不少人;他年少气盛,心直口快,又得罪了不少人。这个毛病,使他还得罪了一个女人――园子里的那个渤族女人。

    英法联军逼近,文宗皇帝从清绮园出走的时候,走得很仓惶,清绮园的一些妃嫔都不能全带走,以致听说英法联军进入园子时,她们都跳水自杀了。文宗皇帝向热河逃难的第一天,晚饭只吃到烧饼。老米膳、粳米粥。第二天早上,才吃到一点猪肉片,连平常山珍海味吃惯的皇帝都吃不到好东西,别人可想而知。大家只能喝豆浆。但这些困难,一些娇生惯养的妃嫔却管不了那么许多,她们就迁怒于直接负责的头儿――承威。在路上,那个渤族女人嫌她坐的车太不舒服了,要承威给她换一辆。承威骑在马上。不耐烦他说,现在兵荒马乱,是什么时候了,有这一辆就不错了。到了热河,物资缺乏,无法供应这些娇生惯养的妃嫔们过北京式的日子,于是承威就更不得谅解了。

    文宗皇帝到了热河后,心情很坏,他把戏子们从北京找来,给他唱戏。除了《四海升平》一出外。他对听戏的兴趣高过对国事的兴趣。他听得很仔细,唱错一个字的四声他都要纠正。有一次纠正一个戏子的字音,戏子说根据旧谱是这样唱,但文宗皇帝却说:“旧谱错了!”

    文宗皇帝身体不行了,虽然还精明得可以改正一个字的字音。但他不得不开始想到,如果他不行了,后事该怎么办?

    大乾朝的家法,皇帝位子是父亲传儿子,但没规定一定传给老大。当时候选人有他这个弟弟宜欣,说实在的。自己比他行,以致他们的父亲宣宗韶光皇帝始终无法决定。有一次他们去打猎,作为弟弟的自己满载而归,可是他却两手空空。他的师傅教他,等下皇上问你为什么这样没用,你就说:“春天是万物生长的时候,杀生对天地和气有害,所以宁肯空手回来。”

    这一说词,使得宣宗皇帝觉得他比自己这个有才能的弟弟稳重。所以决定由他做皇帝,自己这个弟弟做敬亲王。那会儿他若死了,他的儿子只有六岁,自己这个敬亲王多少令他不安,所以他在死前一天,在宣布他儿子继承皇位的同时,还宣布怿亲王承远、郑亲王承平和苏亲王承威等八个人为“赞襄政务大臣”,一齐辅佐他的儿子。这八个人里面,一共三个亲王,却没有自己这个敬亲王。

    至于他的太太,根本没有参与政治的份儿。后妃不能干政,不但是大乾朝的家法,也是中原王朝宫廷的传统。中原王朝传统女人亡国有功、治国不行。中土最早的名女人像夏朝的妹喜、殷朝的妲己、周朝的褒姒、春秋的西施,都是亡国有余的人物;而瀚朝初年,第一个皇帝高祖的太太绿后,在丈夫死后夺权乱来,更倒尽了人的胃口。所以瀚朝第五个皇帝昭武,安排他年幼的小儿子继承他,却将小儿子的母亲杀掉。他的理论是:皇帝小,皇帝的母亲就会专权,女人一专权,就会祸国。文宗皇帝知道这种事,他也感到儿子的妈妈懿贵妃是个厉害的女人,所以,他为儿子安排辅佐,女人当然也不能列名。

    文宗皇帝死了。六岁的儿子当了皇帝,为了尊敬他,他的母亲不好再做妃子级的人物,所以,她开始升级,和生不出儿子的皇后开始接近,于是,变成了两个皇太后:原来的皇后变成母后皇太后,上徽号称仁泰太后;懿贵妃变成圣母皇太后,上徽号称仁曦太后,住在西宫,一般叫西太后。

    西太后是个野心勃勃的女人,她认为目前是一个机会,她向仁泰太后说,现在丈夫死了,你我都吃不开了,承威这些人当起权来,以后我们好日子也没得过了,我们何不联络小叔子,把这些坏人弄下去?仁泰太后被她说服了,于是她们秘密通知了在北京收拾英法联军后烂摊子的自己,计划好政变。

    政变在文宗皇帝的棺材运往北京的路上就开始了,承远、承平都被交给缎带,强迫自杀。那时候,不杀你,叫你自杀,是一种优待、是一种恩,叫做“加恩赐令自尽”。中土的习俗,不喜欢死的时候身首异处,所以不砍头,而要你自杀是一种恩典。但从速死的效果上看,砍头的痛苦却比较轻。至于承威,西太后恨他,要在北京菜市口刑场上公开杀他。那一天承威被绑在牛车上,因为大家都为文宗皇帝穿孝,承威也穿着一身白衣,脚穿布鞋,气氛凄凉;但他好汉到底,他在死前一直大骂,骂西大后的阴毒。他临刑时不肯下跪,刽子手用铁棍打断了他的腿,才把头砍下来。他死后家也被抄了,家财都进了西太后的私房。他死的罪名之一是不给皇太后应用的物件,这种可笑的罪名,显然在报复她逃难到热河路上的一幕。(未完待续。)

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