近神宫和寺院之间时被火焰团团围困住了，无法逃去，最后全都被烧死了。即使在一些没有着火的城区，街道，虽然人们四处将地砖地板挖起，垒成一座座小堡垒来躲避热浪，甚至有人将半截身子藏到掘出的坑中，然而依然被烤成了焦炭一样。而居住在中央城区的人家几乎家家都有人丧身于这场灾难中，女人绝望的嚎叫声，哭泣声响彻了每一条大道，每一座城门口，每一堵城墙边。她们用沙哑的嗓音呼唤着在这次灾难中遇难的亲人的名字，有些人在向八百万天神祈求，有些人在诅咒着无情的神灵，质问他们为何要制造这惨绝人寰的灾祸。
在其它的地方，一些信奉基督教的难民们向耶稣祷告求救的声音时时可闻，从大街小巷涌出来的耶稣信徒的叫喊声一直传到了城墙外的原野上，那种呼声充满了悲伤和希望，因此，当一些本来不信教的居民加入了他们的行列，一同为世界之主高歌的时候，另外有些人却对他们这空灵的歌声感到非常恼怒和愤恨，便用暴力加以阻拦，西乡隆盛和武士们不明白歌中所唱的是什么意思，但这些融合了男人、老者、妇女和儿童的不同声音的颂歌却散发出一种庄严而又奇妙的力量，令他心动不已。
彻夜不眠的难民聚成了一股滔滔的洪流，就像波涛汹涌的海洋，在这座火光冲天的城市四周涌动着。然而事态并未因世人的绝望、诅咒和颂歌而有所改变，如既定的命运一样，灾难在世人前显出了它令人无法抗拒的力量，显得那样气势强劲而又冷酷无情。位于剧场旁边的棉布仓库被大火吞没了，然后近旁的存油库房也被熊熊大火吞没了，一时间，黄澄澄的火光照亮了广场四周，这情景令那些神志昏惑的难民一时仿佛感到昼夜无序了。好像他们又见到了阳光，然而没过多长时间，一片使人心惊肉跳的如血的火光掩盖了其它的一切火光，一股巨大的如喷泉般的火柱冲天而起，穿透灼热的云端，在最高处时火柱四散飞溅开来，数不清的火星随风飘散，划过夜空，呼啸的风将它们有些带到了附近的平原上，夜色变得越发明亮了。夜空中不但流动着亮光，而且还充满了热气，鸭川河成了一条火的河流，这座苦难的城市已是人世间的最不堪目睹的地狱，大火依然继续吞噬周围的一草一木，就像风暴撞击着山陵，如洪流冲刷着平原，淹没了山谷，肆意妄为，咆哮着。吼叫着，声震天际。
第二天天明，当筱原国干率领萨摩军进入京都城内时，京都城的火光依然很盛。大部分地方早已只剩下废墟一片，那些最早被烧着的街道两旁的房子接连不断地倒塌了，且每次倒塌都会引起柱形火焰，风也改变了方向，这些从海边向山丘呼啸刮来的大风里挟着浓浓的烟雾和灰烬，还有星星点点的无数火星。筱原国干看到了先期入城正在试图扑灭火焰的萨摩军，他派人前去和这支萨摩军的指挥官商议，如何扑灭火灾，在一番商议之后，决定首先是拆毁靠近火区的房屋，阻止火势的进一步蔓延，筱原国干下令将鸭川河岸上靠近大火边的房屋拆掉，这样大火就会在空阔地带停止扩大，然后渐渐变小，自己熄灭，这样就能使剩下的城区幸免于难，而那些已烧着了的地方却是人力所不能及的。
在这场大火中，京都的难以估量的财富化为了乌有，许多民众辛苦积累的家财都变成了灰烬，此时，数十万人露宿城外，缺衣少食，饥寒交加，从第二天起，这些人便被饥饿所折磨，城里的备用粮也在大火中化成了炭末，而且由于情况乱成一团和行政机构的瘫痪，没有人想到赶紧从外面调运急救粮救助灾民，一直等到在城外指挥作战的筱原国干和池上四郎回来后，正式的命令才下达，然而在这一段时间里，难民们的愤恨不安的情绪越来越强烈了。池上四郎试图整顿一下秩序，然而这依然未能使之有丝毫好转，他在好多地方都遇上了公开的武装对抗，一些手无寸铁的难民还指着仍然着火的京都城叫喊道：“你们还不如在大火前将我们都杀了吧！”对炽仁亲王、守城将军和官员们的咒骂声随处可闻，骚乱此起彼伏，以至于筱原国干在夜里望见外面周围数不清的火堆时，便私下自言自语说：“这有如敌军营寨中的篝火。”
西乡隆盛急于救助难民，依照他的指示，除了运来粮食米谷之外，还从附近的城镇和农村运来了许多做好的饭团，然而，谁也没有想到，当首批救济粮在晚上刚运到市场时，难民们便从对面城门冲了进来，立即将所有的食物一扫而空，而且造成了一场非常可怕的混乱，难民们在火光中争先恐后，乱成一团地抢着饭团，有许多饭团都掉在了地上，让人踏得稀巴烂，从袋子里漏出的面粉铺满了仓库到城门之间的道路上，地上如下了雪一样白，骚乱持续了好一阵，直到萨摩军士兵们占
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