是天国和地狱，这从名称和各种描述上看充满了粗野风格的西方人的冥界大概并不分作新约和旧约两座，信仰犹太上帝的人和信仰新约上帝的人在一世终结后大概归入的是同一座天国和地狱――但这不是两位上帝是否同一的证明，因为继承旧约宗教发展而来的新约宗教必然不可能重新创造一个天国和地狱，这是信仰体系中的必然，不必深究。
对了，我必须声明，我之所以把天国和地狱统一看待，是因为它们的作用是相同的，不同的是在人类口中所描述的景象，但冥界的景象只对那些沉迷在表观享受中的迷茫个体有意义，对明悟冥界本质的人而言，心境已不必受到冥界景象变化的影响了。
我自身没有归入到天国和地狱，这是我早已明悟到的一个理所当然的情况，虽然我对新约宗教有过一些了解，但一个在知识爆炸年代诞生的魔法使是不可能对神明有所信仰的，那会直接打破魔法使对独有研究领域的信任，因为接受信仰意味着不再相信自己所建立的世界观――虽说我实际上还没有像帕琪那样建立我自己的世界。
所以我没有归入到天国和地狱，但此时此刻，我脑海中的圣经翻完之后，“眼”前出现了一副奇特的景象，我在这纯粹唯心的无边广大中看见了界限分明两个“世界”，我或许是用俯视的视角在观察它们，其中一个展现的是神圣光芒照耀的圣山、郁林的风景，圣光仿佛迷蒙之雾、却不遮挡视线，将整个世界呈现在眼前，我看见圣光照耀中有许多人或坐或立，而圣山风景的另一边，以一条红黄色熔岩河流为分界，那片世界充满着灼热的颜色，地面沟壑纵横岩浆流淌，在冒着泡的岩浆中我同样发现有许多人在内或挣扎不休、或安然静卧。
这就是我在思考天国和地狱――即上帝的精神指引――时突兀所见的景色，我立刻便知晓了那里就是冥界意义的天国和地狱，上帝所创造的天国和地狱，为终结之人的迷茫带来省思的天国和地狱。人要去哪，天国还是地狱，这取决于人自我的选择，不在于“上帝”是否对人做出惩罚，这是我的另一层明悟。
这样的遇见，让我明白了一个十分浅显情况，唯心的虚无领域的确不是神奈子小姐所创造的，它永远在那里，与时空物质的世界具有不可知的距离。
我想到上帝，我便见到了天国和地狱，那么我想到地藏菩萨是否能见到冥界呢？
我试着在心中回忆我所理解的某些佛经教义――这些当然还是从命莲寺那里断续获知的，之后，当然没有见到一个熟悉的冥界，那个冥界我曾经去过，里面有四季映姬小姐经营的新地狱和西行寺幽幽子管理的白玉楼，这两个人当然都不是冥界的创造者，她们或许是希望将冥界改造得更加符合冥界作
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