大黄汤……”
一边仔细的辨认着剩下的字迹，一边和记忆中那篇书法的内容笔迹相互印证，李逸越看越是惊奇，及至看完，盯着那方残损的钤印，心中的惊疑达到了顶点，这有点不大可能吧？这一篇，难道会是“草圣”张旭《肚痛贴》的真迹不成？
张旭是谁，自然不用浪费笔墨在这里描述，只是李逸记得非常清楚，张旭传世的作品极少，一共也不超过5篇，其中真正的真迹似乎只有《古诗四帖》一篇，其他无论《心经》、《肚痛贴》还是被认为是最可靠的张旭真迹的楷书作品《郎官石柱记》都是碑拓，那么，这一篇，又是那位书法大家的临摹之作呢？
相比起楷书、隶书，李逸对草书的研究是最少的，但这并不影响他的欣赏能力，更何况心中还有张旭《肚痛贴》原碑字迹的对比，他觉得，这篇作品的笔迹和张旭至少有八、九成的相似，如果真是临摹之作的话，这个作者的草书功力，即便是放到历史长河中去对比，恐怕也要排在前5之列！
可是，这里边的疑点实在是太多了，最明显的一个，就是钤印的问题。
众所周知，一篇优秀的书画作品，除非是一出世就作为陪葬品，从未现世，否则，如果是传世作品的话，其上绝对不会缺少相应的收藏印章。
而且，如果曾经被一些知名人士所收藏的话，这些人还有可能会在上边题诗或者题跋。就好像著名的“刷屏”狂魔乾隆大帝，经其手收藏的书画，基本上最少都有三、五方收藏钤印，多的，更是多达几十方，最过分的就是其收藏的那幅赝品《富春山居图子明卷》，还生生在画面上加了多达56处的题诗和考证文字！
当然，除了乾隆这种疯狂的举动会有毁画的嫌疑之外，这些钤印和题跋，也都是鉴定一幅传世书画作品时不可或缺的一部分，自然也构成了这幅作品价值的一部分。
如果这篇书法是张旭的真迹，那么绝对不可能只有一方钤印，就算是张旭之后的临摹之作，以这幅作品的水平，也不可能会没有人收藏！
那么剩下的就只有两种可能，一个就是这幅作
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