靠捡漏或者花钱去买那都是不现实的，捡漏是没有那么大的量，买则是因为没有那么多的钱，而且，一些真正的宝贝根本就不是用钱能够买到的。
那么，以物易物，藏友间藏品的交流就显得格外的重要，而如果再能用自己不需要而别人很需要的东西去换，那当然就更好了。
自己不太需要，而又能换来大量的华夏精品古董的宝贝，最好的选择当然是西方的古董。
他们那些古董，不但敝帚自珍的厉害，随便一幅破画或者神雕塑，都能给整到几千万上亿美元去，而且最关键的是，他们手里的好东西，比起国内的那些藏家，不知道要多出多少倍！
所以，想要真的收藏到一些好宝贝，还得到国外去找。而一旦从国外找到再带回国内，不是文物回流就也变成了回流！
这就是李逸现在面临的局面，虽然他目前还没有想的太清楚，但实际上，他已经走上了这条道路。
而他根本就不知道的是，一旦他这次交易成功，那么，当他将这六千多件华夏古瓷带回国内，他将会面临一个什么样的局面。
不过任何事情都是一样，有机会，也可能会有危机，就看他怎么去处理了。
但至少目前，他玩的很嗨皮，很兴奋，这在他看来，已经足够了。
回程的路上，李逸拿出手机，点开百度，将桑巴特鲁姆.阿尔贝托.卡佩拉里这个长达13个字的名字输了进去，有枣没枣打一竿子，万一掉下来个花姑娘呢？
“我靠，还真是掉花姑娘了！”
正懒洋洋半躺在副驾驶座位上无聊的翻网页的李逸忽然猛地一个激灵，一下子坐了起来，因为，在他手机显示的页面上，竟霍然出现了一个百度百科的词条！
这个词条，显示的并不是那十三个字的名字，而是另外一个。
但虽然是另一个名字，可李逸一眼就看明白了，而且他相信，只要是一个稍稍有点西方政治历史常识的人，也一定一眼就能够看明白，因为那名字后边的后缀足以说明一切。
十六世，格列高利十六世！
什么样的人才敢称“世”？
在西方世界，“几世”表示的是第几个使用这个名号的人，但这个单词却并不是什么人都能够随便用的，因为这种称呼，只可能也只被允许用于皇室！
所谓“几世”，代表的不是辈分序数，而是名字的序数，即第几个使用这个名字的君王！
遵循这个规则的，不但包括了大多数欧洲国家的皇室，还包括了整个基督教世界。
再看后边的简介，李逸知道，这次是真正的捡到宝贝了！
格列高利十六世，意大利籍教皇，1831至1846年在位。
原名：桑巴特鲁姆.阿尔贝托.卡佩拉里！
格列高利十六世是基督教历史上的第256任教皇，这家伙鼓吹绝对的教皇极权主义。其即位后，基督教开始采用资产阶级企业家所使用的一切手段，在梵蒂冈开展大规模的资本主义经济活动，给整个教会带来了海量的财富。虽然他的历史评价很差，但却
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