监狱。监狱的产生是随着阶级的变化需要而变化的，是为统治阶级服务的，反映着统治阶级的意志。因此，监狱是阶级社会特有的现象，是阶级矛盾不可调和的产物，是国家的暴力机器之一，是随着阶级、国家的产生而产生。也会随着国家的消亡而消亡。这些都是时代进程决定的，所以也就不会像你说那样简单了。”云希明说。
“真复杂。”阿罗一边说一边趴在一个牢笼的边上往里面张望，“你还别说，这个监狱设计的还挺科学的。看着真是挺恐怖的，谁这么有才，想出这么个东西，把人像是畜生一样的关在里面。”
“我国最早提出创建监狱的人是皋陶。【ㄨ】他在中国神话中是公正的法官。据说他清脸鸟嘴，铁面无私。传说里面说，他有一只独角羊。啊，也就是独角兽，能知道谁是有罪的人，皋陶审理案件，遇到疑难，就牵来神羊，神羊只触有罪的人。不过历史上的皋陶，是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，古六安国始祖，相传为东夷族首领，偃姓。传说舜时被任为掌管刑法的官。禹继位后按禅让制举荐皋陶为他的继承人，叫他处理政务，但皋陶先于禹而亡故，未继位。后来禹又举荐益为继承人。皋陶，与尧、舜、禹同为上古四圣，是舜帝执政时期的士师，相当于现在的国家司法长官。皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为司法鼻祖，他的法治、德治思想，与今天的依法治国和以德治国，有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。皋陶还被后人神话为狱神，他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。而他之所以被称为狱神，就是因为他在建立立法的时候，就开设了监狱，加强法度的管理，这东西应该就是从这里来的。”云希明说。
“希明，你上次下来的时候，可没有说这里有这么大。”我说。
“我上次下来，根本没有什么准备，身上就带着一个勉强能够用来照明的一次性手电筒，根本就看不清楚周围的情况。”云希明说。
“你说的中间有一个密室，但是没有们门，指的就是这个么？”我问，同时指了指身后的一个看上去像是一个大柱子一样的东西。
“就是这个，看上去，像是一个房间，这个大小也像，但是我们有找到门。”云希明说。
我们绕着那个巨大的柱子走了一圈，这是一个八面体的大柱子，终于在最后一面看到了一些字。
“这上面有字。”大哲说。
“胖子，我们又不是瞎子，都看见了。”云希明说。
“这上面写的是什么古文字啊。”闵澜问。
“这是汉隶，其实西
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