，器灵也不在，”纪骜言简意赅：“没有危险。”
林涵听到他的判断，喜出望外，连忙把仙剑残片和逍遥经放到一起，等着器灵老头出来吃。
只顾着给器灵老头投食的林涵，难得没有注意一旁纪骜的情绪，而此刻纪骜的神色，却是从未有过的复杂。
他并不是在想那一剑，而是在想那一剑下的那些魔兽。
他知道那是魔，只有魔族大能的血肉才能化生万千妖魔，而且经过林涵天天的睡前故事科普之后，他对妖魔的认识和修真界普遍的看法全然不同，在林涵的作者视角看来，巫妖仙魔，其实没有哪一方是永远的正义，不过是立场不同罢了。盘古开天地，陨落之后，身体化为山川草木，其中妖是先天之物，但力量有限难成大器。祖巫是盘古血肉所化，有意识，无灵识，所以早在上古就渐渐式微，唯有女娲造成的人，和与人对立的魔，才是如今世界的光暗两面，相生相存。
修真界谈魔色变，却始终不敢承认一个事实，有人，才有魔。
准确说来，有仙，才有魔。仙魔是对立的，是修道者把仙道之外的东西统称为魔，才有了所谓的魔道。
上古时代，修仙之道并非如此鼎盛，那时人族没有像现在这样强盛，礼义廉耻都没有，还讲什么仙魔不两立，有修仙的，有修魔的，只是后来仙魔渐渐分道扬镳，魔界发展壮大，如同人族一般，成了独立的种族。
用林涵的话说，祖巫也好，人也好，妖也好，这是天生的种族和属性。
而现在所谓的仙与魔，是后天的划分，是意识形态。哪怕是妖兽呢，修仙也能飞升成仙，而人修魔，自然也成了魔。别看修真界谈魔色变，一讲魔道就如同讲另外一个世界，说修魔会生魔骨，生獠牙，金丹化魔骨，面目全非。但是人修仙也是伐骨洗髓，重修经脉，修出一身仙风道骨。都会改变面貌，只不过审美不同罢了。
而纪骜的血脉，说得好听一点叫神族后裔，说得不好听一点，其实叫神魔后裔。
简而言之，他这种体质，修神修魔都是最好的。如今修真界只知道神仙神仙，神在仙上面，是更高的境界，岂不知道上古时神魔是一体的，而所谓的修仙，其实是人族利用修练之道，无限向神族靠拢的途径。现在所谓的魔，是指修魔道的人族妖族，真正蕴天地之力而生的上古大魔，其实和传说中的神是平等的。只是修真界敬神不敬魔，魔族在屡次仙魔大战中落败，被污名化了而已。
纪骜听了林涵这些看似歪理实则是作者视角的道理，深信不疑，所以他对现在的状况一点也不畏惧，甚至还有点跃跃欲试。
他的状况其实很简单：刚刚在观摩那一剑时，古战场万千魔族一同涌出遮天蔽日的时候，他竟然感觉有点血气翻涌，倒好像自己也想成为其中的一员，不，不是一员，而是掌握这股力量。
他觉得自己喜欢魔族的力量。
这种纯靠速度和身体强度，却在行动之间带动天地之力的感觉，其实跟他的打法有点相似。
按照林涵的说法，魔族的战斗就是这样的，以身体为武器，和妖族进入灵慧期就开始和修真者一样使用法宝飞剑不同，魔族终其一生都用身体为武器，所以身体强度异常可怕。修真界喜欢说妖魔妖魔，其实是因为妖族修魔非常容易，有些灵慧期大妖甚至拜月期大妖压根不修炼经脉，一辈子都用身体战斗，淬炼血肉，吞噬人类，其实和魔族也没什么差别了。
纪骜是神魔之体，修仙容易成神，修魔也很有天赋，光是这种打不死的身体强度，
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