话，这儿的鸟居却凝聚着不祥与衰亡。
穿过鸟居，进入“神界”。这样的感觉更加浓郁。
古凡没有去过阴司，但是对这“神界”的感觉，古凡却有一种进入阴司的感觉。就是那种自己已经死掉了的感觉。
周围杂草丛生，砖石破裂，只见到自然的回归，却无一丝人间的暖意。呵气成雾，仿佛进入了冬季。
“我想你们最好离开。”古凡严肃道。
“部，部长。”工藤麻一小声道。他只是没有说出来，不过他绝对同意古凡的意见。
“怕什么？你入社这么久了，也应该磨练一下了。”副部长铃木园子说。
看他们的样子，显然是不会退出了。
不过这未必不是一个好的选择，古凡是来出工不出力的。与其让他们乱走，不如带在身边更安全。
万一他们前脚离开，后脚便撞上恶灵，再玩上一出人质事件，那才是作茧自缚啊！
随着古凡拥有了仙骨，半只脚也算踏入了“道”中。对因果，他也有了不少的理解。
这些东西，不是别人教，而是他的修为提升，直接悟到的天地之秘。
就像其他宇宙投影本源宇宙有因果一样。古凡，出生在这宇宙，他欠这宇宙的又有多少？
如果他不了结这因果，又真的可以脱身离开吗？
不说别的，这出工不出力也就算了，如果他真的看到自己的同伴死在自己面前，他又会真的无动于衷吗？
这是古凡的本性。只不过在这一刻，由于他突如其来的突破，引发了本性上的放大。
这在修真者叫识者障。
武修也好，法修也好，只要是修真，修的便是真我。
何谓“真我”？
简单的说就是真实的自我。
你比真我恶了，这叫入魔。
可你以真我善了，同样也不是自我。
而修真其本身便是修炼者不断在其中动荡，寻找真我的过程。
这就像是个千度近视眼，突然某一天治好了眼睛所引起的动荡一样。
这动荡不在于你想不想的问题，而是由本质的改变所引起的真实变化。
近视与非近视，看见的世界又怎么会一样呢？(未完待续。)