以前古凡还没“病”的那么重，即便他再得瑟，他那张大众脸也在不断告诉他：“英俊？哥们，你真心想多了。”
可是当他的容貌真的起了变化，他的“病”也便加重了，从“越没有什么，越得瑟什么”人士，转变为“中二病”人士。
可惜这时代没人知道中二病，只能以“不明觉厉”的目光注视着古凡。
赵构还有一份旨意，是给苏州府的。也没什么大事，只是赵构让苏州府照顾一下古凡，保护好他之类的。
这份旨意绝对不是林士奇想要。因为只要对照下他说过话，这旨意同样是在打脸。然而林士奇却收下了。
这也义是文人的奸滑。
反正他的脸已经被太湖水匪打肿了。一方是贼人打脸，一方是皇帝陛下打脸，两相为害取其轻，当然选皇帝了。
当然了，如果不是有太湖水匪打脸在前，他是肯定拒收皇帝的圣旨的，甚至上奏天子，指责其浪费国力民力，才是他一个文官应该做的。
中国的文官们对皇帝的塑造，可是千年不变的。他们不仅希望皇帝贤明，更希望皇帝像“圣人”一样道德高尚，如果不吃不喝，在遇到危难时，还可以力挽狂澜，那就更好了。
至于他们文官干什么？
难道没听圣人都说吗。“良禽择树而居。”
君见过哪个住树上的良禽会照顾树的吗？
所以说中国的文官从一开始便点歪了技能。
孔子周游诸国寻官做，国王一听，好吗？你只是锦上添花来的。遇到困难便飞了，一点儿也没有以国为家的意思。不要不要。直接撵走了。
如果不是遇个汉武帝，一个自认为可以收服他们的千古一帝，估计他们还在流浪。
正因为儒家学说从孔子周游列国碰运气，便充满了投机主义思想，所以被太湖水匪打了脸的林士奇才直接接了旨。
接了旨的他，不仅不会上奏折去骂皇帝，更不会让他的同窗御使们知道。
因为他们一旦知道了，开始喷皇帝。他被打脸的事，便盖不住了。
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