身为商人，许官人自然不会拒绝古凡他们一起回去。老实说他这趟来收药材，并没有收到多少。这就像宋朝不愿向北方输出铁器一样，北方同样不愿意向宋朝输出药材。
虽然双方都有盟约协议在，不过这么一张纸，不遵守又能怎么样。
有人愿意搭他的船回去，从商人角度，这乘船的薪资也可以算是降低了他的成本了。
更不必说看古凡头发以阴阳鱼束住，分明是道家人物。宋官家崇道已经不是简简单单的崇道，而是政治正确了。
比如说，赵佶在没即位之前，老子就给他托过梦说:“汝以宿命，当兴吾教。”政和三年十一月，赵佶去祭祀，蔡京之子蔡攸随行。半路上赵佶突然说，他看见天上“有楼台”。蔡攸经过一番观察后说:臣也看见了。赵佶问:“见人物否？”蔡攸答称:“有道流童子持蟠节盖，相继而出云间，衣服眉目，历历可识。”赵佶马上把此事称为“天神降临”诏告天下，还在“天神降临”处建筑道宫以示纪念，又创作了《天真降灵示见记》刻在石碑上。
赵佶所做的一切，都是为了证明他的得位正。
当政治参与之中后，道士的社会地位就不用说了。不要说古凡只是乘他的船回去，还给船资的。
古凡与他客气了一下，又给了带他们出山采药人一些酬谢，便登了船。
通过一番交谈，古凡知道这船是到杭州去的。商人的家便在杭州。
“杭州啊！敢问名姓？”
古凡心中一动问道。
“不敢，不敢。小的姓许，单名一个宣字。”年轻的药材商道。
“许仙？”古凡大吃一惊。
“不不，小的叫宣，宣纸的宣。”许宣赶紧解释。
古凡松了一口气，小声说：“我就说吗。这是武侠的世界，又不是白娘子的世界。这穿梭机再坑，也不可能把世界都搞错了。”
“敢问真人，这许仙是什么人？”
本来许仙是不信鬼神的，可是自从古凡登了船，一切都变了。
就说第一天，他去送吃食时，便看到古凡随手
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