地难以被理解，我想是因为我的字义是要比常用的多了些内涵，是我不对。】
9）.我们没有同时从同一起跑线上向着相同的目标以相同的步幅和频率起跑，而且我们的自己的条件也各不相等——我们当然会跑出不同的结果来。
10）.老样本来就没有找准他自己与我们的不同位置，也当然摸不准我们之间的距离，这是事实，他连承认这点都很痛苦。相信事实吧，接着才能实事求是，要认清我们的不同位置算准我们之间不断变化着的距离，就必须正确、真实、清楚地认识我们生活的这个世界和他的理想模式。不是我吹牛，据我所知，这一点，在我们这个小千世界，还只有我一个人办得到，君子也还不行。君子，丢**上那虚假的自尊心，从内心承认这一点，别生气，生气是意气用事的一种表现，它标明修养的不够。
11）.人，谁没有痛苦的时候，将痛苦自己承受吧，不要用痛苦去感染别人，【别人也许会勇敢地替你承担痛苦，我却主张我的自己人要学会自己去承受】，倒是应该主动去分担朋友的痛苦。我反对老样的痛苦观，但并不是说我们的谈话我们的文章不说痛苦。我们应该说，而且要说好要处理好。如果你真正的痛苦过，你会发现，老样的那些所谓痛苦，还不够痛苦的真正层次，而像是‘无病**’的假痛，真正的痛苦岂止那样。要是我们还被这样的假痛苦所打败，那是活该。
12）.对不起老样，这只是我个人的真实观点，我不能掩饰我们的不同，不然会有人掉进我们之间掩盖起来的深井中抜不出来。我们不该作无谓的争议。或许，正确答案都不在我们手里，我们还得分头寻找。对，无论你我，年轻的我们对无论自认为多么正确的答案，都先保留一份疑虑吧。
13）.‘我是一颗蒲公英的种子，谁也不知道我的快乐的和忧伤……’这次，我由于那要命的‘小小疏忽’而造成的生理病痛，谁也无法相象是怎样一种滋味，这里我不做丝毫渲染。等我在我的那部专著里【没有了！】讲到‘联息传功’时，警告我的读者们时才说，顺便也告诉他们，怎样迎接这种痛苦。这部专著，就是那次，你在我们家里偶然发现了《气功疗法与健身》时，问：‘这是你的吗？’‘嗯。’‘难怪你的身体这样棒。’其实这本书很多地方并不很好。有的地方可能还有错。‘你能写这样一本书吗？’‘完全可以。’高一时我就有类似的作文——就是我们说的这本书。
14）.博大精深，胸罗万象，高处不胜寒，閑愁最苦，对健康类东西的追求，要永远不满足，但是，当外在的帮助满足不了你要求的时候，也不要有太多的抱怨，要知道每个人都有一颗永不满足的心，老样对处在不能解决全部问题的帮助，抱怨大了些，君子对社会的抱怨是不是也大了些呢？太多不必的抱怨，将使你的奋斗之轮难以发动。即使勉力发动了，转动也不是那么欢快的。懂得奉献，比承受恩泽要快乐千万倍。
15）.伊何，你在我的
（本章未完，请点击下一页继续阅读）