役，除非这户人家出了一个官。历朝历代以来皆如此，偏偏到了大顺一朝，反了常态，取消了徭役。朝廷要征劳力，都是给钱的，或者是雇佣工匠做工。这些河南府百姓还以为是前朝那样，已经决心不要钱做苦力了，没想到朝廷这般仁义，哪里有不用心干活的道理？
正是因为这样，黄河才能在短短一年多的时间内，重新疏浚东流，赶在河水漫过河堤之前，开闸放水，解了一时之忧。
不过李诫很清楚，这是治标不治本罢了。要想真正治水，还得像陆承启所说那样，
正当李诫苦恼烦闷之际，一个被推举为代表的民夫上前，恭敬地说道：“李相公，这雨经久不停，按俺们这的习俗，是要求龙王爷的……”他洋洋洒洒说了一大通，什么做法请龙王，用黄纸写“天书”，烧给龙王看，还要遣人鸣锣通告“禁涂（屠）”，不准鱼虾上市，各家“净灶吃素”，食荤者处罚。然后，再由几百上千的农民，组成请求停雨的队伍，以大纛旗为先导，铳、锣随之，而后龙亭、神轿，乐器吹奏，念伴敲打祈念，前往龙王庙请龙王。在回来的路上，请求停雨的队伍挥动斧钺、龙刀，称为“护龙”。迎归后，把龙桶里的“龙王”和龙王神像，抬到城隍庙，“龙王”和龙王神像在左，城隍老爷穿上蓝衫陪在右边。龙桶里的“龙王”须经常换水，以防“龙王”不测，昼夜有人轮流“值圣”，族内大户轮供“圣头饭”，每日上香祭供三次。久旱则雨，适降甘霖；或久雨骤停，不再降水，则视为“灵验”，开演“谢龙”戏、行纸会，最后将“龙王”送回龙王庙中。
李诫虽然不信神佛，但也认真地听完了这民夫的意见。他知道，这是河南府百姓的意愿，轻易违抗不得。
“这久雨不停，依本官看来，应当是风水之故，所谓龙气翻腾，则行云布雨，轻易不停……”李诫遥望着浑黄的河水，有感而发地说道。其实他还有半截话没有说出来，这黄河乃是中华文明的发源地，也是龙气的象征，正是因为翻腾不休，才有所活力。一旦黄河都干涸的话，那肯定是有改朝换代的事情发生了。
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