了。若是按
照西方无神论的观点，中国上下五千年的文化，根本解释不通。可中华文化，却能传承千年之久，若不是中间被打
倒了一百多年，恐怕后世主流的价值观不是西方提倡的金钱至上，而是以儒家、佛家、道家为代表的中华文化了。
常言道，三日不读圣贤书，便觉面目可憎。中国的圣贤书，是一本教化万民，通过自身观察，体悟自然的至高无
上的智慧。只是师傅领进门，修行看个人，能领悟，体悟多少，全凭资质而定。但不可否认的是，只要不是智商残
缺之人，是能一步步教化的。
通过大半年来通读圣贤书的陆承启，一来是看奏折无聊，二来是古代的乐趣实在太少，唯有读书解闷。有着后世
思想的他，竟然也能把四书五经看得津津有味。一来二去，竟也有了自己一些体悟。
是以，听得张载的观点，不算太新奇，但在这个时代来说，也是很难得的了。陆承启当即向他请教如何教书育人
的问题。
因为陆承启毫无皇帝高高在上的架子，就如同学术交流一样，平等相待。渐渐的，张载也没有了拘束之感。再加
上刚刚顿悟，心中有太多东西想要吐露。要是向别人说，效果肯定不佳。但要是向陆承启这个皇帝说，那效果不敢
说立竿见影，却也能施加一点影响。
张载整理了一下自己的育人观念，缓缓地说道：“陛下，草民愚见，窃以为育人一道，须自幼教之，长而学之。
”
陆承启点了点头，这确实是很好的教育观念，示意自己已经了解，让张载继续说下去。得到了陆承启的肯定，张
载也来了精神，这样的机会可不多，要是不捉住，可真的枉费老天的巧合安排了。
“若说长而学之，须得立志。草民愚见，立志乃成才之机要也。不论求知为学，求官为民，皆须立其志，正其志
，方能有所成。若只为读书不求甚解，便是通篇背诵，亦是无用。人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。立志而后
，孜孜不倦，勤勉不息，方能求得正道。”
陆承启听了这话，又是满意的点了点头。这番话，在论语里面也有，张载这么说出来，肯定是不会
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