玉姐姐：吃了。
宫女一号：那奴婢就放心了，你去吧。
观众一号：哇呜，一号宫女复活了！
------------
科普：（后面划重点！！！！）
戏曲及戏剧的前身→散乐百戏
相信大家对开妓院是暴利都笑而不语，对妓/女更是非常有兴趣。
在此，大家一定要看清楚我的科普，不然后面造成误会和不明白的地方，只怪你们不听面条老师讲座了。
先说伎，明代以前，是这么写的。明武宗之后，才是这么写的→妓。娼→倡！
首先，伎和奴婢同等属于贱籍，地位稍高于奴婢，不分男女，要求多才多艺，诗词歌赋，琴棋书画、礼乐射术、舞乐歌唱无一不精无一不晓。
其次，妓院是妓院，伎馆是伎馆。那时候没有妓院的说法！我们理解的妓院，叫青楼！正名词青楼！但嘴上不能叫，仍需要尊称她们为伎馆！私营的伎馆要办理营业执照，要登记户籍的，公立的伎馆叫教坊。我们理解的妓女那时候被称作娼，不是妓！教坊的伎女不卖身。玉姐姐的天舞歌坊属于私营伎馆，你去天舞歌坊，来给你表演的，基本可能都是不卖身的。所以伎，又称为艺伎。你问去哪里可以找卖身的？这个可以和小姐姐进行友好协商，带她回家去住一晚上。也可以当个官，招个官家的艺伎去你家玩玩。
为什么要去家里玩？这就是第三，唐代没有电视剧里面那种碎觉的包间，亲爱的，你穿错了，有碎觉包房那种你应该穿去满清。
第四，没有什么赎身那回事，是很麻烦的，咱们大唐一旦入了贱籍，基本上终身都是贱籍，很难平反的，上官大人就是典型的案例。她们连小妾的身份地位都不如，纳回家，也是个类似通房丫鬟一类的。
第五，曾经那个穷B大诗人李白，就最欢混长安的官伎教坊，不要钱，高兴了写一首诗，小姐姐拿来一唱，就出名了。据说以前有个叫王维的大诗人，十岁的时候跟着家里人去参加玉姐姐的宴会，写了一首诗，原以为按照剧本应该会一鸣惊人的，结果估计因为玉姐姐沉痛思念上官大人，没有理他。他气不过，长大后中了状元，跑去混教坊，把小时候的诗拿出来，求着当红歌姬给他唱，没想到火了。
我给客官总结一下：（按身份高低）
宫伎：这个不用说，皇帝的私有。比如唐玄宗的梨园。好处是可以青史留名，例如李龟年什么的。
家伎：大臣家长私产，地位最高，只允许大臣自己碰，谁都不能动，儿子也不行。可送人，不可被赎身，可放回家。例如李治赏赐给玉姐姐的舞乐团队。好处是遇上好主人得好一生。
官伎：国家设立的国营教坊机构，当官的可以碰，不当官的谁也不能碰，碰了就黥面坐牢。长安最优质。不可送人，不可被赎身，不可放回家。（平反就可）好处是通常没犯事之前身份地位都很高，平反还是有希望的。
私伎：私人开的私营机构，可赎身，不可送人，可放回家。好处是自由平等。
营伎：这个就不解释了，好烦的说，最乱的一个垫底，天高皇帝远，谁也管不了。
最后，我来说下产出。
首先是宫伎，谋逆大罪，大赦天下经常听，然而大赦不赦谋逆罪。一般犯了谋逆罪的都是牛人，所以直系的女眷收入掖庭宫，长得漂亮有点才艺，在尚宫局混了个名头也是有的，可以入宫伎，或是梨园。哇呜~~幸好婉儿姐只会读书。还有一个渠道就是教坊司去各地挖掘优秀艺人乐师入宫做宫伎，李龟年、公孙大娘舞剑那个，他们几个就是这么被挖进去的。到了明武宗，可能蒙元统治太惨淡，明武宗挖光了民间优秀艺人，所以民间的伎馆没落了，渐渐变成了我们所理解的妓院。不过秦淮八艳还是很有前辈风骨。
然后是犯官子孙，基本都是官伎居多。以前北齐亡国后那个胡皇后，就是去当了官伎。
平民家的犯人子孙，被抄了的，就是营伎。
家伎可能是皇帝赏赐给你的宫伎，也可能是你去民间挖墙脚挖来的优秀艺人。家伎地位仅次于宫伎。通常真正的大臣都是在家享受自家的家伎。而留念教坊或私营伎馆的，大约都是李白呀，杜甫呀，怀才不遇又没钱没势之流，因为穷，所以混教坊，教坊不要钱，国家养的。
到了南宋才明文规定，不允许当官的去私营妓院，电视剧都是骗人的。例如燕青会的李师师，李师师绝对是个官伎。
综合以上，宫伎家伎官伎没你份，营伎你未戍边，私伎太贵没钱玩。请问，作为普通老百姓的你怎么办？所以说，电视剧都是骗子！
喜欢宋玉婉唐（第二部）请大家收藏：()宋玉婉唐（第二部）更新速度最快。