没落的根源所在。
儒家思想博大精深，解析千变万化，就用其他的解析来出考题，也是可以的，可惜大明皇家指定了朱熹的《四书集注》，所有科举考试的观点都不能够超越《四书集注》，也就难坏了考官和考生。
吴帆徽抄录下来考题之后，没有马上动笔，而是陷入到了沉思之中。
知县大人出的考题为何如此简单，不用想考生就会沿用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，而且还会扩展到君王要实施仁政，以王道统一天下的观点。
如此县试作出来的文章，岂不是千篇一律了。
扭头看了看四周的考生，不少人的脸上已经表露出来喜色，开始迅速动笔了。
吴帆徽的神情变得宁静，依旧没有动笔，脑子里开始了紧张的思索。
很快，他想到了与知县大人那次交谈，知县大人询问了民间疾苦的事宜，而且对米脂县遭受的灾荒很是关心，甚至直接询问到了如何解决灾荒之问题。
一刻钟之后，吴帆徽的脸上露出了笑容。
县试考试的自由度相对大一些，虽然也是八股文，但可以政见时务为重点，毕竟一个县的知县，脑子里主要想到的就是如何做好本县的诸多事宜，眼光不会那么长远，故而在县试的时候，也会根据自身的理解，来评判文章的好坏。
一句话，县试的文章，要符合县里的实际情况，要能够有真知灼见，而不是照抄照搬古人的话语，那些话语对于知县大人署理好本县的政务毫无意义。
按照这个思路，吴帆徽继续开始思索。
米脂县连续三年大旱，百姓穷困潦倒，挣扎在死亡线上，大量的流民出现，延安府所辖一些地方，已经出现农民造反，不管是米脂县知县大人，还是延安府的知府大人，最为关心的就是这件事情了，如何解决流民的问题，如何救济百姓，如何镇压暴乱，如何让地方上稳定下来，才是最为主要的事情。
由此可以理解，知县大人出这个考题，并非是仅仅要求考生阐述“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思，或者说教条式的说明君王要实施仁政，以王道统一天下的观点，其真正的意思是要继续扩展，那就是如何的实施王道，如何的让百姓过上好日子。
这个考题，同样符合时局的发展，崇祯皇帝继位之后，大刀阔斧，一举铲除了魏忠贤及其余党，让朝野为之一振，一种清明的气象出现了，尽管此时此刻，朝廷里面清明的气象已经在逐渐的消失，可下面的府州县，不可能很快的感受到，他们依旧是为朝局的变化高兴和欢呼的。
半个时辰之后，吴帆徽脸上露出了第二次的笑容。
他终于开始动笔了。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的话语，以及君王要实施仁政，以王道统一天下的话语，只是占据了开头，字符很少，这仅仅是破题。
接下来的承题，就延伸到了米脂县所遭受的灾荒了，以灾荒蔓延凸显仁政之重要。
起讲和入手，吴帆徽将自身的认识灌输进去，提出仁政需符合各地实际情况，且点
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