资格，从国子监毕业之后，被称之为监生，可直接安排做官，但进入国子监读书，要求很严格，有功名的读书人方可进入，会试落榜的举人可直接进入国子监，秀才则需要举荐。
第二类是府学和县学，各个府州县都有，属于各级官府办的学堂，想要进入县学读书，必须有童生的资格，读书的目的是为院试做准备，期望能够通过院试考中秀才，想要进入府学或者州学读书，则必须有秀才的功名，进入府学读书，为乡试做准备，期盼能够考中举人。
第三类则是散落民间的学堂，这些学堂要么是士大夫家族出资办的，培养本家族的子弟，要么就是家族单独请先生为自家的小孩子授课，两者之中以家族出资办的学堂居多，进入这类学堂里面读书的人，都是为县试和府试做准备的。
能够被称呼为读书人，至少是通过了县试和府试的童生，所谓有功名的读书人，就是通过了县试、府试和院试的秀才，通过了乡试的为举人，通过了会试和殿试的则是两榜进士。
两榜进士的地位最为尊贵。
马鞍山村距离县城很近，却没有学堂，这并不是奇怪的事情，整个的米脂县，学堂的数目也是少得可怜。
出现这样的情况，是因为大明南北两地在教育方面存在巨大的差距，南方占据绝对优势，北方处于绝对劣势。
首先，从读书人的数目方面，南北差距巨大，南方学风很盛，读书人数量多，北方条件艰苦，大部分人都是为了生存苦苦拼搏，没有读书条件，读书人数远不及南方，其次，从学识方面来说，南方远强于北方，若是要做确切的比较，南直隶的秀才，到北方参加乡试，百分之百中举，北方乡试高中的举人，到南方参加乡试，恐怕连副榜都上不了，最后，从整体学识方面来说，南方明显强于北方。
南北榜之争，明朝初年就出现了，为了平衡南方、北方和中部，科举考试录取榜就分为了南北榜，南方、北方和中部的读书人各自按照名额录取。
不这样规定，恐怕北方出不来两榜进士。
越是落后的东西，越是得不到重视，南方每个村有好多的学堂，而北方好多村都没有一所学堂，这学识方面的差距，也就越来越大了。
延安府各地，这些年接连遭遇到灾荒，老百姓和农户都要活不下去了，士大夫也好不到哪里去，谁还有钱粮拿出来办学堂，以前有的学堂都关闭好多。
“我知道，我准备送你到县城的吴氏学堂去读书。”
“爹，家里没有那么多钱粮，我要是去读书了，娘和大妹小妹怎么办。”
“这你不用操心，我有办法应付，村子周边的环境很不好，我想让你寄学。。。”
吴帆徽险些站起身来，到吴氏学堂读书本就要不少钱粮，还要寄学，岂不是要更多的消耗。所谓寄学，就是吃住都在学堂里面，不用每天来回奔波。
看样子家里的情况的确是不错的。
“爹都这样说了，我没有什么意见，只是我入门
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