感，不敢有丝毫大意。
当即坐在门派大殿中，盘膝而坐，取出小须弥袋内的下品灵晶，吸收灵晶内的灵气，来滋润壮大体内的元气。
也就几个呼吸间，手中这块巴掌大的下品灵晶，其内的灵气就被拜小剑吸取一空，成为了废石一块，被拜小剑丢弃一边。
一连吸收完十几块下品灵晶后，拜小剑察觉到周身之内的元气已经无比浑厚，当即将自身元气慢慢挪移到丹田之中。
此处所指的丹田，指的是人体下丹田。
《皇帝八十一难经》有云：性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，阴阳之会，呼吸之门，水火交汇之乡。
其所指的，就是下丹田，它位于脐下三寸左右之处，每个人的距离位置都有细微不同，不可一概而论。
这脐下三寸左右之处，刚好处于人体黄金分割线之上，是任脉、督脉、冲脉三脉之中元气运行的起点，人体十二经脉，也是通过下丹田，将元气输入本经，再转入本脏。
下丹田乃是元气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎之所，更是人体储藏元气的主要场所。
而人体元气，发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。
可以说，人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。
故而修行之人，都非常重视保养丹田元气。
随着拜小剑体内丹田内的元气越来越多，拜小剑开始“意守丹田”，即将自身意念、元气，保持于下丹田部位，不过却并不强行向下压气。
正所谓“先天之气宜稳，后天之气宜顺”，顺应自然才是正途。
普通修行之士，要想丹田内的元气达到自发溢满而出的地步，需要经年累月的水磨功夫，才能达到。
然而拜小剑却是不同，他身体之前本就元气磅礴，再加上刚才一连吸收了十几块下品灵晶，让丹田之内的元气短短片刻间，就达到了自发溢满而出的状态。
拜小剑将这种状态稳固了些许时间后，睁开双眼，心下一片了然。
如今，他已是元气期四层的修行之人了。