就连很多同为曦光神系的司铎也来此为他庆生，并且听说好像智慧女神埃瑟维纳座下的主教阁下也会到场。”
年轻的管家口齿灵活的回答了迦丽娅婆婆的问题，但是却让原本想要直入中庭的老妇人顿时踌躇了起来。
虽然老妇人并不怎么在意他人的看法，但是若是这场宴会是为了招待某些特殊的客人的话，那么还真不好直接进去，毕竟牧师代表着神祗的意志，这些人身份太敏感若是不小心冒犯一二是很麻烦的事情。
大学者马丁可以说是北地人的骄傲与荣耀，要知道修特拉尔这片被旧王国遗民称为北地的土地之上盛产能征善战之士，区区不到旧王国总面积八分之一的土地之上，竟然占据了接近四成的青铜阶位以上实力的强者，甚至光是他国稀有至极的大师级人物这里有据可查的就有接近十指之数，虽然这个数字很大程度上是为了抵抗边境异族的侵略而将整个旧王国时代遗留的大师们全都聚集于此才会出现的恐怖数据，但是却也让这片土地之上更容易产生可以超越本身种族阶位限制的强者。
但是一旦能够通过暴力解决问题，人们就很容易不再喜欢动脑，因此北地人普遍文化素质较南方诸国要低上一些，虽然在战力上甚至可以凭借一地之力对抗那些可以同旧王国比肩的庞大帝国的军团，但是却总因为文学方面的劣势遭到同为旧王国遗民的其他南方诸国的轻视，甚至往往就连北地人自己也会在这些方面产生自卑感。
不过马丁这个土生土长的北地人却为所有的同胞争了一口气，在这个大学者刚十五岁的时候就以一篇描写冬天雪景的十四行诗而名扬北地；而十九岁的时候独自为从旧王国时代遗留下来的旧教宗教著作《论圣灵与英灵》进行了细致的翻译，让这本珍贵的书籍和著作不再被锁于神殿那防守森严的图书馆中落灰而得以流传到民间；二十三岁的时候参与了修订《大教议典》的更正，为四十三条早已不符合现今形势的宗教法规进行了更正和注释；二十六岁的时候还参与了曦光之神神殿的重建工作，他所设计的一处藏经馆被证实足可保持整体结构的稳固长达三百年之久；三十岁那年发表了一部针对解决北地广泛存在的各种教派之间的戒律和教规的混乱导致的自相矛盾、还有诸多陈年陋习所引发的系列问题的《九十五条论纲》等等――总而言之，这位大学者是一个在文学、建筑、艺术、法律、宗教、神秘学等方面全面开花的学术大师，在同时期甚至很难找到比他还要耀眼的学者了。
正因为他如此地优秀，因此在他三十岁那年得到了来自神灵的亲自点化，并由此拥有了圣痕成为了一名难得一见的神眷者。
神眷者在某种意义上来说其实就相当于那些端坐于英灵殿中接受凡俗之人崇拜追随的英灵，甚至若是他们能够在这条路上走得够远的话，成为能够享誉诸位面的圣灵也不是没有可能。
圣痕是
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