返回

第四百二十六章 辩证法

首页
关灯
护眼
字:
上一页 回目录 下一页 进书架
的都是贵族,那些占据绝大部分人口的普通平民和奴隶是没有资格获得土地的,所以别以为这个周朝也就是共产,差远了。那些以为周朝分封制是共产的,这个绝对是没有真正的读过书,不然这里面的区别不会看那不出来,就如此想当然了。

    虽然大家都大骂秦朝是暴秦,可是目前的地主阶级和建立在地主阶级的士族,这样也都是起源于法家,起源于秦朝的地主阶级。如果一旦继续实行了分封制,那接下来谁都担心会不会回到过去那个普天之下莫非王土的时代?他们才不傻,才不会如此傻乎乎的赞同分封制。这种地主阶级的经济基础,只有在相对和平并且有足够的中央权威的情况才能稳定生存。如果内战太过频繁,那也是不利于他们的。

    而时不凡所代表的将来的资产阶级,那也是不希望内战过多。因为内战会严重影响商业,所以分封制是绝对不能实行的。分封制并非是代表联邦,虽然有些商人不反对联邦,可却绝对不能够把分封草率的当做了联邦,这里差距也是很大的。

    “皇上,臣赞同,臣以为可行!”时不凡的直属上司,李孝恭说。

    李孝恭可是真正的皇族,他当然要赞同这个策略了,这样他哪怕当不得皇帝,那也都可以获得一个不错的世袭州刺史的身份。他不傻,他才不干呢!结果一些皇族纷纷开始请求允许分封,不过那些士族和寒门也都反对。明显是各自都有着各自的利益,皇族希望获得封地,而皇帝希望皇族在四方拱卫皇帝,压制当地的实力派,也就是士族。这样士族当然要反对,而时不凡所代表到寒门也是不会赞同分封的,因为分封这样是有否认土地私有制的嫌疑,时不凡当然不能同意。

    “皇上,八王之乱,不可不鉴!”魏征反对说。

    可是李孝恭却同样反对说:“我们皇族和勋贵在拱卫皇上,我们岂不是可以维护天下太平?当年刘汉之时,黄巾贼造反,如果当时地方能足够的权力镇压,那岂不是很好?甚至当年陈胜吴广造反,如果秦朝采用了分封制,那岂不是可以很快镇压了?”

    “有意思,这个可真的是有意思了!双发都是公说公有理婆说婆有理了!”时不凡想道。

    魏征举得例子是说明八王之乱给国家百姓带来了很多坏处,可是李孝恭却同样举例,说当年黄巾起义时候,地方官员有足够的能力镇压,那可以消灭在萌芽状态。而陈胜吴广起义也是如此,因为郡县制的情况下想要调动兵马,确实有严格的程序,不是那么容易调兵的。这样调动兵马之间的时间差,很容易让起义军甚至是外国敌人做大,然后形成庞大的实力去打击自己。所以分封制对于内部镇压有好处,因为他有足够的自主权。可是郡县制却有机构运转程序复杂,这样难以快速做出决断的情况。在古代是各有各的道理,因为古代的空间和通信能力都很差,无法能做出及时的判断,所以采用了分封制是比较有助于镇压叛乱的。

    而这个是否实行分封制其实同样是一个思想道德体系的竞争,如果实行分封制,那也就是以家族为本位,是以家大于国的理念。为了家族利益,可以牺牲国家利益,可以牺牲别人的利益,甚至皇族为了自己的家族利益,可以牺牲所有百姓的利益和生死存亡。可是这个中央集权就是以国为本位,是国大于家的思想起源。因为只有中央集权,才可能有足够的国家思维,不然一旦有外敌入侵,那打不过的时候,只要外敌允许继续保留分封,那越是不能背叛的。

    这样是否分封,其实也是一个思想道德体系的竞争。因为皇帝想要维护的是自己家族的权力,而臣子却想要维护国家的利益,这样双发的矛盾是背道而驰的。臣子因为不是必然能够世袭,所以他要考虑的是整体,考虑的整体安全。可是皇帝考虑的只是自己家族,自己家族的权力保障,至于国家和百姓什么的,就让他去死吧!

    “各位,其实我看大家都是公说

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一页 回目录 下一页 存书签