按汉代规定，平民只能着本色麻衣，不得穿有色衣裳或饰物。不过，在这种祭祀的特殊情况下，还是可以破例一二的。
在土台正下方，两个牵狗巫汉中间，有一个半人高的黑漆木箱，盖子翻开，不时可见前来观礼的平民排队上前，往匣子里扔钱，叮当之声不绝于耳。就连陪同张放一行前来观礼的诸臾夫妇，也往匣子里扔了十几枚五铢钱。最令张放等人吃惊的是，有好几个平民装束的男女，竟然往黑匣里扔了黄金、白金（银）及玉饰等贵重钱物。
这是怎么回事，什么时候大汉的平民那么有钱了？
待诸臾一解释，张放方才明白，自己又被大汉朝的制度给涮了――汉朝最早确立了重农抑商制度，甚至给商人设“市籍”，打入另册。尽管这个制度在汉朝中后期有所松动，商人中亦不乏入粟拜爵，入朝参政者，但对大多数商人而言，地位仍然低下。商人不能乘马车，只能坐牛车，亦不能骑马，不能穿绫罗绸缎，不得戴冠，只能戴帻……无论你多有钱，走在大街上，穿着装束一如平民。
那几位随礼的“平民”，其实是来自马岭的商人，无怪乎出手如此阔绰了。
张放目光在人群中扫瞄，突然远在三十步外一棵大树后露出一角湖绿色裙摆，引起了张放的注意，在这满场满目粗布麻衣之中，竟有质地如此上佳的衣裙，其人必是贵族无疑。这穷山僻壤的巫祝活动，多是本地民众与耳目灵便的商人参与，官宦贵人极少出现，一旦有这样的人，自然极引人注目。
临来之时，张放也正是为了不惹人注意，才换下一袭锦袍，改穿与韩氏兄弟差不多的葛衣麻鞋，再戴上遮阳笠，方才泯然于众。
正当张放目光刚要移开之时，那湖绿色裙摆一收，又显出一淡紫色衣角来。这紫衣人身体探出树干大半，正好能让人看清其面貌。
张放目光上移，一触紫衣人容貌，不由得霍然一震――这一震，立即令目不能视物，只专注于身边人感受的阿离敏锐感觉到。
“小郎君，有何不对么？”
“无事，见到一个熟人。”张放灿然一笑，低声道，“我且去打个招呼，你们好好在此呆着别动。”
韩氏兄弟与青琰嘴里应着，惑然的目光随张放的行进路线看去，很快也注意到了那紫衣人，齐齐哦了一声“原来
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