中和员外郎，还有九寺之一，司农寺的几个头脑人物。
他今天的目的是，要改善大唐农业方面一些问题，第一个问题是，如果今天要推广、改进农业技术要找那个单位。没想到却得到另他傻眼得答案，没有。
‘都没有？那么平常促进农耕，都是谁做的？’，李忱惊讶得问道。中国，自古以来就是一个农业社会。田间事，永远是个大问题。
据李忱所知，历朝历代，应该都有这样得一个官，或者说单位，负责促进农耕。汉代好像就是司农寺。倒了明清，好像也有所谓的劝农官。唯独唐代，他没留意过这方面得问题，直到今天想起来，结果，竟然是没有。
‘圣人，督促地方农耕之事，一般都是地方官作得。’，户部尚书见李忱不善得目光看来，连忙回答道，‘司农寺呢？司农，不是应该就是负责农事吗？’
倒楣的崔元式，面露难色，不得不向李忱解释，谁让他是李忱今天招来得几个，跟唐代几个跟农有关得职司或部门得首脑呢，（唉，这户部尚书真是难当。），心里哀叹，这官越来越难做了。
一般来说，唐代没有什么促进农耕得单位，一般都是地方官要作。毕竟不耕种，没税收，还会造成饥荒，不要说之后会发生什么更严重的事情，光这些就够地方官丢乌纱帽了。
传统的那些单位呢，到了唐代，都变了样。比方说司农寺，在秦汉时期，叫做治粟内吏。倒了汉武帝，改称大司农。其目的都是一样的，这就是一个农业生产相关得单位。
可是到了唐代呢？司农寺完全就变成一个负责粮食储存得部门。隶属于户部管辖，旗下设有四个署，上林、钩盾、导官和太仓。没有一个和农业有关系。上林，掌诸园囿池沼种植蔬果及藏冰等事。
钩盾，怪名字，光听到名字，李忱完全无法想像这各部门得职务是什么，崔元式解释，这是职掌薪炭鹅鸭薮泽之物，以供祭飨。导官是，掌舂碾米面油烛，以供宫廷及各官署之用。太仓，这个就好懂了，储存粮食得。
基本上，这司农寺废了，没什么司农的功用。完全就是供应京师一切用度所用。比方说太仓署，虽然是储存和发放粮食得，可是那只限于京师百官所用。除此之外得，天底下得，都归属于户部得仓部司。
司农寺没有什么单位是去促进和改良农业生产得。户部倒有一个，户部司，原先得职能中，有一条，掌管农田政令。但是也没有让他主动去促进和改良农业生产得职能。
‘一个都没了？’，李忱想骂人，农业头等大事，哪怕到了现代，到了21世纪，也是一国的大事。美国人，每年出口得可不只有军火和高科技。还有大量的农产品。在中国，十八亿亩，是说假的吗？可是怎么到了唐朝，就完全没有这方面得职能了。
‘有是有一个。’，崔元式说道，‘劝农使，这个职务有劝农得功用’‘那挺好得，先把人找来吧。’‘这个。’，崔元式尴尬说道，‘目前没有。’，没
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