，不失则同於大通矣。”
向期说：在他看来，“逍遥”分为“有待”与“无待”两类。大鹏身居九万里之上的天空，而尺鷃身居榆树与枋树这样狭小之处，大小虽有差异，但他们各有各的逍遥。鲲鹏、斥鴳、穴鸠、蜩，列子、宋蓉子，至人、神人、圣人都是“逍遥”的。
《庄子.逍遥游》是自古以来最难释义的一篇，当年向期提出这一言论，曾掀起一时风浪，风靡士人圈，而今日关遁前来，分明是有不同的见解，这不由得不让人心生好奇。
：“关君之意似有不同？”杨毓忽而来了兴致，索性与他一谈。
关遁眼光一亮，拱手道：“夫逍遥者，明至人之心也。至人乘天正而高兴，游无穷于放浪，物物而不物于物，则遥然不我得；玄感不为，不疾而速，则逍然靡不适，此所以为逍遥也。”
他说，真正的逍遥，只有至人才能做到。若能忘无，则可做到妙存，进而由妙存而尽无，由尽无而忘玄，由忘玄而无心，然后“二迹无寄，无有冥尽”，达到涅槃寂灭的境界，从而获得至足的真正的逍遥。
看着杨毓惊艳夹杂着诧异的目光，关遁平心静气，复施一礼，朗朗而立。
：“关君舟车劳顿，我也该尽地主之谊，待此处事了，去我府上一谈吧。”
关遁笑着拱手道：“那便劳烦乐宣君了。”说完，他自行到一边的树荫下，坐了下来。
陈留关家，世代奉佛，是与现时士族绝对不同的存在。
一个家族，拥有信仰，所行之事皆是以善为先。更何况，这人的才学与灵智，让杨毓叹服不已，她已经迫不及待了。
这一切，尽数落在一个身子瘦弱，目光清澈的少年眼中，少年看着远处侃侃而谈的杨毓，又瞧瞧自己身上的粗布衣裳，无声的摇摇头。
静思了半晌，他昂起头，挺起胸膛走进军营之中。
与杨毓擦身而过的瞬间，少年下意识的捂住胸口那几乎停跳的心脏，刹那间，交臂而过。
看着前方排的长长的队伍，记名之人就在眼前，少年慌乱了一瞬间，眸光过处，是前两日刚下过雨，地上的湿泥还未干透，他抿唇笑了，捡起地上的污泥擦在脸上，连莹白的脖子也没
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