十一条主要讲三好家寺社奉行的权力。除了上面讲到的权力以外，三好家还严禁各寺社之间私斗，各寺社之间或寺社众与国人众以及三好家臣之间发生纠纷的一律移交寺社奉行处理解决。”
“最后一条是说，凡是在三好家领内的领民都可以自由信奉宗教和宗教派别，也可以自由放弃原有宗教信仰和改宗其他宗教或宗教流派。”至此赖廉终于将全部誓书讲完，于是他施礼退回自己的位置。
还没等下间赖廉坐稳，石山御坊的评定间里就有人大叫了起来，“不可能，这样的誓书那帮家伙也能答应，难道他们都失心疯了吗？”
“是啊，是啊。”顿时附和声响起了一片。
本愿寺显如也皱了皱眉，显然也是想不通这个问题，“有贞，你说说看，到底是怎么一回事，五山五寺的那帮和尚在搞什么鬼？这样苛刻的誓书也能签得下来？”
“这个嘛，”服部有贞也是伊贺服部家的出身，虽然因为信仰没有一起迁到三河去，但一向和本家互通有无，所以消息灵通的很，“答案只有三个字：门迹领。”
“门迹领？”殿内的大多数人还是丈二和尚摸不着脑。
“什么！三好家竟然动的是门迹领的主意。”显如不愧是做了那么多年的本愿寺的法主，一听就明白了。所谓门迹领就是天皇和极少数公家豪门寄托在寺院名下的土地，虽然战国纷争导致寺社用各种理由拒绝或拖延向朝廷支付年贡，但这些土地的主人始终都是宫廷，这份权力可是连镰仓、室町两代幕府都没有剥夺的，“这么干，难道三好家就不怕被朝廷斥之为朝敌吗？”
“据我的所知对于朝廷的问题三好家用了一个简单的方法解决。”还是负责情报的有贞揭开了谜团，“基本上京都的公卿们现在都接受三好家发放的禄米。三好家按公卿每年十石白米十贯铜钱、殿上人每年五石白米五贯铜钱、正式官每年三石白米三贯钱的俸禄发放，对于有位无官的还减半发放，所以现在朝廷里公卿们为了给自己人补一个小官都快打破头了。”