更新时间：2008-09-28
三好家长庆公病薨、少主义继即位家督。
三好家家督义继颁布法度刷新藩政。
三好家家臣波多野秀治于八上城宣布脱离三好家。
波多野家与三好家签订盟约，继续臣从于三好家。
一条条的关于三好家的消息如同夏日的台风一样刮过日本的大地，从近畿到西国九州、到羽奥，混战中的全日本的大名们都自觉或不自觉的关注着这个被时人誉为战国第一强藩的一举一动。然而作为众人注目中心的三好义继对此却没有觉悟，这不，又有一条轰动的新闻（如果当时有新闻这个词的话）传遍了全日本。永禄七年八月十六日，经过长达十余天的会商，三好家和除了一向宗以外的所有的近畿佛门、神道、南蛮僧达成了后来被称为《诸宗及诸本山法度》的誓书十二条。
“法主，这就是京都大德寺方面转交的三好家和近畿佛门达成的誓书十二条的全部内容。”石山御坊城的评定间内负责本愿寺家情报工作的服部有贞向二十一岁的本愿寺显如恭恭敬敬的呈上一方刚刚抄录的文件。
“还是赖廉你来宣读一下吧，也让大家都听听。”显如示意把书卷交给一旁的坊官下间赖廉。
“是，法主。”下间赖廉是与下间赖照、下间仲孝并称本愿寺家的“下间三坊官” 的杰出武将，他的话简洁明了。“誓书的第一部分是关于土地方面的问题。其中第一条讲的是三好家承认近畿诸宗和诸本山至永禄七年八月前领有土地的合法性，以上土地会在待三好家完成检地后授予安堵状；”赖廉略一翻看手中的文件后开始讲解，“第二条是讲上述土地三好家会按总石高的一成收取年贡；”
“什么？三好家竟敢从神佛口中夺食！”下面有人惊呼了一声，却被下间赖廉狠狠的瞪了一眼，顿时哑了。
“第三条是禁止近畿佛门和神道各流派在永禄七年八月后以用任何手段兼并、收购、质押土地，但允许自行开荒。”赖廉继续讲下去。“
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