一口饱饭。还有，等义亲、氏高元服了，我会把他们派给你做与力，好好替我操练他们。”义继又回过头对几个小姓说到：“好好跟长石君学着，将来我还需要你们替我管理更多的领地。”
这次游历义继只准备带小牧长信、伊生左卫门、北村龙胜、长时久生等四个剑士和安富义纲、船野义清等两个侍从，其余人都留在饭盛城打理居屋。但是他微服出行的愿望在见到三好康长的时候就破灭了。康长借口战后道路不靖以及觐见将军和天皇需显示出三好家的实力这两顶大帽子，把义继哽得说不出话，没办法，形势比人强吗。
于是乎义继只好跟着康长一起带着五百军势浩浩荡荡的上洛了。
京都从南蛮格里高里历耶诞七百九十四年成为日本的首都，当时的名字为“平安京”。古代京都是一座巨大的城市。南北约十华里，东西约九华里。以朱雀大路为中心划分为左京和右京两个区，曾经拥有最多十五万的常住人口。京都的北部有天皇的皇居和政府机构。它是当时日本政治的中心。以天皇为首，贵族，官员等都生活在这里。皇居和政府机构的周边是朝廷官员的官邸，宅院井然有序，形成官邸街。“柳树与樱花交错种植，如锦如缎”。当时的京城本身拥有日本中古时代最盛时期的景观。不过此后二百年中城市的景观发生巨大的变化――右京地区因为是沼泽地，不宜居住，人口逐渐减少，从而就失去了都市的风彩，回到了过去农村景象。人口逐渐向左京地区集中，不但越过了城界，而且向鸭川河的东部扩展，甚至于鸭川河的北部也得到极大发展。在城区发生变动的同时京都这个名字逐渐被人们固定下来。但随着朝廷的软弱无能促成的武士政权的诞生，京都作为一国之都也变得有名无实了。等到室町幕府建立后鸭川河东的耳家町就成为武士政权的新根据地，新的都市景观在东山一带形成。但是历史并不这么简单。室町时代，京都成为新佛教兴起的中心，北山、东山、西山的山麓建起了许多寺院。在平安京时代原则上除东寺和西寺之外不可有的其他寺院也町民的支持下也陆续建起来了。随着时代的推进，作为宗教文化都市，京都被给予了特有的新的景观和性格。但是，这座美丽的城市在应仁－文明之乱中遭受了毁灭性的打击，也再无法回复往日的辉煌了。同时由于战乱的影响一个完整的京都被人为的分成了上下两个区，上下两个区之间有近四华里的田园地带。
听着三好家京都所司代三好民部少辅秀藤的介绍，义继对京都有了大致的了解――一个曾经辉煌过，现在已经衰败了城市。
“那么我们要怎么做？”义继不敢不懂装懂，所以很老实的询问三好康
（本章未完，请点击下一页继续阅读）