扒岩已经完全没有印象，我只是在覃瓶儿的描述中想像亮梯子和手扒岩的惊险，同时心里还在想：那么凶险的地方，我怎么就没掉下去呢？不过我又感觉庆幸，如果从亮梯子或手扒岩掉进万丈深渊，现在肯定丝骨无存了，哪会现在的好运，坐在一副棺材里自由流浪呢？
这样一想，我觉得满鸟鸟那一踉跄来得真是时候。
我叹了口气，按照满鸟鸟的说法，命中该吃卵，称肉搭猪茎，算了，该吃就吃吧！躲是射不过的。
我决定不去想明昨天的事儿了，转而去想这副棺材。
按覃瓶儿所说，我们掉下来时，撞翻了搁在绝壁上的悬棺，下降的坠力受阻，才侥幸捡回一条小命，那么，那绝壁上的悬棺究竟埋的什么人？是什么时候埋的？古代的人是怎么把这些棺材搁到上不挨天下不着地的绝壁上去的？
实际上，除了传闻，这神秘莫测的悬棺葬我们已经是第二次遭遇了。第一次当然就是安乐洞中那幅三维画，据那女阴魂（也就是盐水女神）说组成三维立体画的正是由无数个悬棺发出来的鬼火形成的，而且那些悬棺还是埋着“我”的族人（现在想，盐水女神的“你”当然就是我们的老祖宗巴务相）。当然，我们并没有亲眼见过那些悬棺，而此刻我们却真真实实坐在一副悬棺的棺材里了。
到现在为止，悬棺葬对人类来说，依然是个解不开的谜，这个谜的核心就是远古时代的人，在生产能力极度不发达的时期，是怎么把沉重的棺材弄到悬崖上去的呢？有的人猜测是用绳子掉上去的，但悬棺都是搁在壁立千仞的悬崖上，就是现代的人都未必能完成这状举，更何况茄毛饮血的远古人。当然，考古学家进行大量的试验，通过绳子把悬棺从悬崖之上吊下来，但试验的结果很不理想，虽然这种实验最终也完成了，但始终无法给人一种信服的感觉。更加大胆的猜测是，古代人是通过搭脚手架的方式把沉重的棺材弄上去的，并且也做了实验，但这个实验比吊绳子更不靠谱，一来大多数悬棺都处于离地面十几丈几十丈的地方，如果真是通过搭脚手架的方式把棺材弄上去的，那将是多么浩繁的一项工程，况且悬棺何其多，每副悬棺都采取这种方式，那还不把人累死？当然，这个实验根本无法做下去，因为悬棺都是处于临河的绝壁上，下面就是河水，普通的竹木架子基脚如何固定得住？当然，也有人认为埋悬棺地时候正是河水涨水的时候，水面上升，再利用什么船之类的工具，在上面再搭建架子说法。这个说法，实验根本无法做，而且想也想得到，难道人死了还非得等到涨水的时候才安葬吗？那假如一直不涨水呢？另外，还有人认为是在悬崖上修栈道后把棺材弄上去，这当然也是一件十分艰难的工程。
――所以，各种猜测各种试验并未从根本上回答古代的悬棺之谜。
当然，古代人为什么要采用悬棺的安葬方式，现代人已经基本形成一个统一的认识：这是古代人祖先崇拜的结果，同时也是古代人对人的肉身和灵魂统一存在的认识
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