更新时间：2009-05-30
向老汉的“井”，也就是墓地，就在离夫妻杉不远的地方。
我脑子昏昏沉沉，拉着覃瓶儿不自觉地跟着送丧的人也来到向老汉的葬身之地。
接近墓地，向幺哥和他老婆取下孝帕，并放在地上。抬丧的人接着将棺材放在孝帕上。又有人扯断长长的“望山钱”，只留下短短的一截，其它的放进“井”中烧了，把纸灰细细铺平。弄完众汉子才在锣鼓和爆竹声中把棺材放进“井”里，解开“龙杠”往前面递给准备接的人，有人就插好“望山钱”准备定脉。而此时，其他孝子贤孙已经把孝帕缠在头上。
定好脉，老迈的向幺哥爬上棺材，半跪其上。旁边有人递上一把锄头，向幺哥接了挖一锄泥巴喊一声爹，共挖了三锄喊了三声，把锄头往背后一递，早有人接过。其他帮忙的人才挖泥填土，很快就垒了个坟堆，而那些苍圈、灵屋、九莲台以及向老汉生前的衣物也在这个过程中烧得干干净净。
到此为止，“三日吉葬”基本结束。至于后期的垒坟“覆山”是孝家的事，与帮忙的人基本无关。
我到此时才豁然想起，我和覃瓶儿怎么也成了送葬的人？
神智清醒，我拉起覃瓶儿就想离开，刚一转身，背后传来一阵惊呼。扭头一看，原本斜靠在坎上的“龙杠”莫名其妙地倒在向老汉刚刚垒成的坟上，而“龙杠”前端所指的位置，正是那两棵影影绰绰的夫妻杉！
这一突如其来的变故将一堆人惊得目瞪口呆，不言不语好一阵，才有人说着安慰话扶起“龙杠”，恭恭敬敬摆在一旁。
我心里一颤，一种莫名的恐惧涌入心底，拉起覃瓶儿就走。
龙杠，是用来抬棺材的一根独木，我很清楚它在整个丧事活动中所处地位。这龙杠并非家家都有，也并非临时找一截木头代替，基本上方圆五十里才有一家有这东西，如果哪家死人了，借龙杠不能叫“借”而叫“请”，还也不能叫“还”而叫“恭送”，请时、送时要焚烧香纸，供奉“刀头”、粑粑等供品。棺材下“井”之后，龙杠只能从棺材较高一头，也就是亡人脑袋所在的那一头抽出去，抽出去之后必须斜靠在土坎或树木之上，还要派专人看守。据说，经常抬棺材的人如果感觉龙杠和棺材非常沉重，能断定近期还会死人，之所以变得沉重，是因为将死之人的魂魄“搭丧”。可以说，当地人对龙杠很尊崇很敬畏，也有非常多的禁忌，年纪稍大的人已然把它“神化”，稍有亵渎便会召至更多人的口诛笔伐。
你想，谁敢冒然开玩笑推
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