如海崩渊裂，响彻天地间。
佛音说法，声如雷震。
像是远古的禅唱，又像是洪荒神祗的祈祷，源源不绝，划破亘古苍穹，缓缓流入李师道识海世界的佛域净土，滋润着他的心神，增长着他的底蕴，纯化着佛念向更高层次的境界转化。
“这、这是……金刚菩提子！”
聆听着突如其来的佛音传法，李师道平素间对于佛法理解不足之处豁然开朗，佛法境界水涨船高，原本以为自己的佛法境界因为有“万字之源”和“大智慧圣球”加持推演绝不会出错，但现在却陡然发现，不足、错误、歧途之处并不少见。
在这重新明悟的过程中，李师道也“认出”了眼见这颗光明之物的由来。
眼前这光明之物光芒闪烁，绽放光华，烟霞缭绕，表面的天然纹路相连在一起，组成一幅世尊传法的图像，明亮的佛图，古朴而自然，释家禅韵透体而出，正是佛门至高宝物之一——金刚菩提子！
金刚与菩提子，都是佛教用语。
金刚，在大乘佛教中用来形容如来藏空性心、无心相心、非心心，不取六尘万法，无可摧毁。因此性无可毁坏，性如金刚，即使集于百万亿佛之力亦无法毁坏它，所以称指“金刚心”坚固无比，能破斥常见外道以见闻觉知心为真我，及破斥断见外道以一切法皆是空无了不可得，无因无果，死后堕于灰灭空无者的邪说谬论。所以经常以金刚来作为般若空慧的象征，代表它能够击破一切邪见与结缚。故有“佛不可议。诸法亦不可议。以是为金刚。”的说法。
而菩提子，则是佛教圣物菩提圣树的种子。
古有流传，菩提树乃佛教圣树，又被称为智慧树、觉悟树、思维树，传说可开启人之神性，觉悟己身。《大唐西域记》中记载，佛陀曾对尊者阿难说，“世间有三种器物应受礼拜：佛骨舍利、佛像和菩提树。”
而且又因为，佛陀是在菩提树下成道的，是故，见菩提树如见佛。
两者结合，金刚菩提子即是金刚菩提圣树的种子。
此物依傍佛尊而生，绽放无量光明，待成长为真正的菩提圣树，便可生成“百万亿佛之力亦无法毁坏”之坚固无比的“金刚心”，以及战胜一切外道邪法，阻隔吾道的“金刚力”。
目前只是一颗种子的金刚菩提子就已让李师道享受到不凡的益处，若是等其成为真正的金刚菩提圣树，其效果又将是天翻地覆般的变化。所以说，金刚菩提子当之无愧备受佛门修行者推崇的释门宝物。
“倒是蛮适合我的宝物！”李师道说着，突然想起一事，“对了，女娲娘娘不是说在金刚菩提子中留下了一些东西当做馈赠，怎么没有见到，仔细找找。”
李师道一边聆听着佛音传法的内容，佛念渐渐臻至大欢喜，大解脱，大彻大悟的妙境，佛门气息渐渐增长，越来越强，越来越壮大，越来越具备佛门大德之象，另一边，他调动道门元神，化出一缕，继续探索金刚菩提子。
“……找到了。”
却见在金刚菩提子最中心的区域，无量光明之光的最核心处，一颗小小的玄色种子样的圆球悬浮在那里，它的体积极小，比微尘还要细微，四周尽是祥和光明爆绽，不是李师道以极道之力查找，简直就找不到它的存在。
“藏得也太隐秘了吧。”李师道暗暗吐槽一声，操纵佛念蜿蜒上前，没入圆球当中。
轰隆！
又是一声巨响爆发。
只不过，这一身巨响远比刚刚的柔和百倍，但其后劲却是汹涌千万倍。
李师道的神识感受的最为直观，响声过后出现的赫然正是一道澎湃汹涌的银河长江，组成如此狂暴巨流的不是河水等液体，也不是常见的真气等力量，而是纯粹的信息，只不过这股信息非常的磅礴、渊深、精奥，在流动的过程中自然而然牵动出种种异象，落在元神探出的意识当中，赫然就成了无边无比，汹涌而来的狂暴洪流。
“好家伙！”
李师道瞬间色变，分化
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