公孙胜清清嗓子道：“自古男尊女卑，唐朝时虽有个武帝女子临朝，但终究是起自宫闱，纵观各朝，尚无女子以军马得天下的。要千万人信服一位女子时，便是千难万难之事。”
史进怒道：“哪个不服，俺便打得他服。”三娘感激的看了史进一眼，口中道：“大郎，师哥知你心意，此刻先听先生言语。”史进只得诺诺。
公孙胜又道：“虽是千难万难之事，但却非绝不可能之事，人和之上要有所得，便在一个创字上！”三娘自言自语道：“创？”
公孙胜续道：“适才官人所说的创个天道盟来，统领群雄，这却不妥。听天道盟此物，便是松散誓盟，此种盟誓之属，最易内乱。官人老家蓟州扈家庄与那祝家庄，数十年生死盟誓之交，到头来如何呢？虽有盟誓，但也各自肚肠，因此天道盟绝不可行。”
三娘登时醒悟过来，起身一礼道：“扈岚愿听先生教诲。”公孙胜道：“教诲不敢，官人曾得师尊点化，也算贫道平辈好友，现下贫道又是山寨二头领，此事上是与官人商议来着。”史进、朱武两个对望一眼，均想：“不枉师哥（寨主）将第二把交椅让与他坐，果然还是识得大体。”
公孙胜续道：“自古起兵逐鹿天下，各路豪杰无不要占大义名分，如三国时，先有张角以教义起兵，曹操有挟天子以令诸侯，后其子以献帝禅位而得帝位，刘备以皇叔之名称帝，而东吴孙氏却最晚称帝，就因他并无更好大义名分。教此来说，逐鹿天下者，无外两等类者。其一便是有握有天命时势，此类或受前朝禅让帝位，或以正统接续。其二便是有自创天命时势，从而握有人心，汉朝开国皇帝刘邦，自创斩白蛇起义，自命赤帝子以愚民，便是如此得国。”
三娘点头，顺着公孙胜的话道：“要自创天命时势者，又需三个条件，出身需贵、名声要显、异象加身。刘邦的出身虽并不富贵，但其后结拜项羽，奉楚义帝，得封汉王爵，方才贵了出身。名声之上，刘邦自有约法三章等仁义之名在外。异象便是斩白蛇、赤帝子之说。是以刘邦方能成就大业。名声、异象也都好办，只是出身这一项有些为难。”
公孙胜颔首道：“正是，但于官人来说，还要加上一点，须为男身！”听了这话，三娘也不气馁，只是晒然一笑道：“先生，这点难了，难道你有把我变成男身之法？”
话音才落，公孙胜与史进两个一起说话，一个道：“不会。”，一个却道：“不可。”公孙胜看了史进一眼，笑了起来，跟着朱武亦笑了。
三娘瞪了史进一眼，又问道：“先生何以教我？”公孙胜道：“不知官人可曾听闻仁宗年间，官家紫宸殿镶星之事？”三娘道：“略有耳闻，只是知之不详。”公孙胜道：“我二仙山当时却有先人参与其事，便知仁宗官家镶解的乃是地彗星。此星与官人星命契合，得仁宗帝气镶解时，便是有了帝王之气，正是天命所归之象。”
史进与朱武都欢喜起来，三娘却皱眉道：“只怕无人信服。”
公孙胜道：“不错，只说与帝气镶解的命星契合，并无人信服，但此乃首要因由，定要先将此条异象之说站住，为后续筹谋。说起这后续筹谋，贫道以为官人可自创一个教派，托镶星天命，造女主时势，自任教中圣主，此教教主只有女子方可出任，又有仁宗天命在身之说，广传教义，如此方可赢得人心信服。”
三娘道：“本来我也不太喜欢以鬼神之事愚
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