皇帝将头发给剃了在军中引发轩然大波，有惊恐不安者，有上谏规劝者，还有暗中腹诽者。反正是赞成者少，反对者多, 皆对皇帝此大逆不道，有悖天伦的行为多有微词。当然也有不以为然者，而这些人则多为皇帝的身边人，劝说两句也是轻描淡写，他们早已对其作出离经叛道的行为习以为常。
作为当事人的赵昺却对种种议论表现出少有的平常心，并不十分在意。他刚来到这个世界，其实对于满头长发感到不满。
首先是梳洗十分麻烦，洗个头都要半天时间，他到现在也不能熟练的自己束发, 当然这些平日也皆有宫女和小黄门们代劳。但是一旦出征就多有不便，赶上战事紧急哪有时间精心打理，导致头皮瘙痒还是小事，让他最难受的是会因此多几只‘御虱’在头发里乱窜。
其次，在现代社会头发多是彰显个性和精神面貌的外在表现，留什么样的头发全在自己的喜好，并没有太多的寓意。但男子留个披肩长发，或是顶个发髻，还是让人觉得不舒服，甚至会被打上异类的标签，走在大街上让人侧目，反正不是社会的主流。
再有，赵昺就是心理有些难以接受，他毕竟来自现代社会，总觉的男人留长发总有些娘娘腔，不若短发能彰显男人的气质。所以他早就想把长发剪了, 可是当下的社会不允许，即便是皇帝也会被当做异类, 但这次出行让他颇受困扰，一气之下就将‘烦恼丝’给剪短了。
赵昺忍了这么多年才敢把头发剪了，从中也有诸多的不得已，因为在这个年代头发不仅仅是头发，而是有着诸多含义，让他也不敢轻动，直到现在忍无可忍才下了狠手。他既然做了，自然也做好了遭受舆论的讨伐，老臣们的劝谏，也许还有太后家法惩治的准备。
同时想想几根青丝让一位皇帝憋屈了二十年，这是因为赵昺也知道在古代头发不仅仅关乎仪表问题，其中有着诸多的含义，甚至可以说代表生命。
说到‘以发代命’，现代人首先想起的就是一代奸雄曹操，其为了防止行军卒踩踏麦田，发布了‘践踏麦田者斩’的命令。可偏偏他的战马受惊窜到了麦田里，按律当斩，他最后却也割发代首。因而后人就以此来攻击曹操，称其假惺惺，毫无诚信, 搞特殊化。
不过赵昺到了这个时代受到教育才知道以此讨伐老曹，他却是有些冤枉，因为在他之前就有位大人物这么干过，其不过是效仿而已。而这位大人物就是上古明君商汤，其的在历史中的地位比老曹可高多了，但是在后人眼中如此做却颇受赞赏。
据《书传》记载，汤伐桀之后，大旱七年，史卜曰：“当以人为祷。”汤便把自己的头发、指甲作祭品祈天，于是天降甘霖，方数千里。在这里，汤其实用头发替代了自身。可见华夏民族在远古时期人们就认为，头发可以代表人的整体，汤以牺牲自我而求雨，体现
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