郑虎臣动用近卫旅就没有打算留活口，定会屠尽所有参与者，以威慑胆敢给蒙元提供帮助者。
“陛下，草民以为若想长治久安，实现中国一统，只靠屠戮和报复是难以实现的，而是应公平对待蒙古人和色目人，以此放下彼此间的仇视，使各族和睦相处，化兵戈为玉帛！”刘因清楚无论战事大小皆会有无辜百姓丧生，本想全南朝皇帝止杀，但也知当下的情形下肯定会遭到其的厌恶，他即便想要为民请命的机会也将失去，想想言道。
“还请先生指教！”赵昺言道。他当然知道若想建立大同世界，必须实现民族和解，但现实是残酷的，即便是现代社会，文明高度发达，可依然无法消除民族间的积怨，为此爆发的战争更是起此彼伏，从未消失，而他也想看看这位大儒如何看待和解决这个问题。
“陛下，从大势来看，中原土地肥沃，占尽天下财富。而塞北贫瘠苦寒，土地无法耕种，民众愚昧，但他们也向往中原的富足和文化，且一直受到影响，接受汉化。而蒙元自忽必烈汗以下诸多蒙古人和色目人皆推崇儒学，学习汉学，接受汉礼，我朝大可对其继续施加影响，使其开化，接受汉制，与中原修好。”刘因道。
“先生，这种大道理谁都懂，但没有具体措施，恐先生的设想只是水中月、镜中花！”赵昺点点头，又道。
“陛下，草民知道。”刘因见南朝皇帝能够听的下去，松了口气接着道，“首先，蒙古人虽占地万里，但人数较少，加之忽必烈汗建大都作为统治中心，大量部民随之南迁中原，我朝大可同化这些蒙古人，让其改变生活方式，信奉中原礼教，顺从中原习俗。”
“其次，对于蒙古人、色目人习俗，予以必要的尊重，蒙古人喜欢游牧，那么就将他们安排水草肥美的地方，使其安居乐业；在婚姻方面，鼓励蒙古人、色目人和汉人通婚，但务必做到两情相悦，如果汉人不愿意，那么也允许蒙古人同族嫁娶；还有在科举上对蒙古人、色目人和汉人一视同仁，有才华的可以参加考试，唯才任用；想要安心生活的，也可以做个安分守己的普通百姓，而不加以歧视！”
“再有，可以在塞外开商路，设榷场，与其交易互通有无。中原可以获得战马，牛羊和皮毛，其也可以得到粮食和布帛、茶叶等生活用品，如此也就没有必要再频频南下劫掠，从而消除边患，实现久安！”
“先生之言虽然有理，但是若想实现谈何容易。”赵昺听其言毕叹道。他明白其说的都对，也极有道理，可是当下形势下极难实现，同时也缺乏详细的规划和具体措施，更重要的是在没有消灭蒙元政权，战争仍在持续，双方伤亡不断增加的情况下，便大谈什么民族和解，各族平等，建立大同世界等等，一切未免皆言之过早……