并没有在学校接受过系统的学习，但是他一定自学过很多东西，眼界远胜于常人，必然在社会，经济，人际关系，政治，博弈论，文化等方面有自己的一定见解。对于政治能够从多角度与多方面分析，而不是拘于某些单纯的层面。
在刘因身上赵昺看到了一个儒者应具备的所有素质，其虽然没有入仕，缺乏治政的经验。但其久居地处交通枢纽的真定城，也使这里成为消息流转之地，且与各地儒者的交往，使他不难获知各方面的情况。而他又身处底层社会，对平民的生活状况定然感同身受，必然对当前社会和局势有着自己的认识和判断。
孔圣也有‘学而优则仕’的入世之说，更是将‘为王者师’作为一个儒者最高追究。当然刘因肯定也不会免俗，否则也不会应诏前往大都面圣。至于没有入仕也许是真的因为身体有佯，但也可能是因为不为言说的原因，但其心中肯定有一展胸中抱负，实现济世救民的理想……
赵昺当下与刘因相处已有一个来月，两人见面机会不多，谈话也说不上平和，不是互怼就是相争。今日算上难得的和谐，看其相谈的兴头正盛便请教道：“静修先生，宋元决战在即，若是我朝侥幸取胜，将蒙元逐出中原，未来必然还会相争于塞外，采用何策略为上？”
“草民学识浅薄，不敢为陛下献策，但可就自己所知一二言说于陛下！”见南朝皇帝向自己请教，刘因还是有些恍惚，但很快便冷静下来，略一思索道。
这些日子南朝皇帝知其在观察自己，而他何尝不是在考察其。以他来看，南朝皇帝虽然年轻，但做事沉稳，行事果决，十分受臣僚们爱戴。难得的是其身为皇帝，待下和善，对他们从不苛责，且生活简朴，身上穿的常常是与侍卫同款的旧衣，吃的也与众人无异，非遇假日和大事少有宴饮。
在治政上，刘因也发现南朝皇帝关心民生，出台的政策也多维护平民利益。在选才用人上虽事功轻学，他也能够理解，毕竟维护一个国家的运转缺不了钱粮，而这么多年来时刻面临外敌威胁，也需要巨额的军费保证战争开支，如此用人也是出于现实的需要。
他也明白中原士人在蒙廷屡遭色目人打压，也多是因为献策好高骛远，太过理想，难以实施。又眼高手低，不善理财，无法解决现实问题，才被大汗所弃，一再坐冷板凳。而急功近利的蒙汗启用擅于理财的色目人上位，却导致官员贪腐，政治糜烂，国家动荡，民不聊生。两厢相较，南朝皇帝还是清醒的。
当然南朝皇帝在刘因眼中也非完美，并非一个圣君明主。比如其穷兵黩武，自继位后就不断发动对元廷的战争，导致战乱不止，百姓遭难。再有其不敬天地，藐视圣贤；不遵礼法，行为随便，不拘小节，缺乏君王的威严等等。但总得来说，还算不上昏君
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