钱都没收，仅仅是愿意出百金请我杀人，就是我的知己，我就愿意为他去死。
春秋战国时期这种生产力低下的青铜时代，战国四公子也动不动养上千门客。在当时蓄养门客是一件很有面子，挣取贤名的事情，这些门客的来源有的是怀才不遇的投机者，有的是破落的贵族子弟，也有不甘于贫贱的底层游民，更有被通缉来寻求庇护的通缉犯。这些人只要愿意去死，自然就是死士。
门客是明面上的，但在统治者感受到威胁后，加之时代的变迁，蓄养私兵就被明令禁止。那么诸多私兵如何才不会被人发现呢？这在现代人看来简直就是难以做到的事情，但在古代其实并不难。
古代和现代不同，大户人家数千奴仆并不是什么稀罕事。《红楼梦》中贾府就有上千号人，当然红楼梦虽然只是，但也反应了当时的情况。这么多的奴仆当然不可能养在自家宅院里，要知古代的土地兼并现象不绝，而兼并后的土地当然不可能让这些大户亲自去种，而被徭役、税负、高利贷逼到破产的农民则只能卖身作为奴仆给这些大户干活。
此外古代动不动就是饥荒、瘟疫、战乱。路有骸骨，易子而食这些记载数不胜数。成为大户人家的奴仆生活有保障，还不用服徭役，为了主人去杀人、打仗根本就是天经地义的事情。且在古代去也要户籍，没有户籍就是逃奴，即使天下之大，却无你立锥之地。就算不愿意去效死，你也无处可跑，
因此只需要将人分散在各处庄园里，农忙时干干活，农闲时将门关上，在依附自己的佃户、奴仆中选些身强力壮的和宾客们组织起来做做军事训练，就是私兵了。而外人自然是不可能知道的，且他们的家属都被世家大族控制，打仗只能拼命为主公效死。
这种事情其实在中国数千年的封建王朝中一直存在着，大家也一直都在做。什么门客、部曲、死士、家兵和家奴，在本质上并没有什么区别，其实都可以视为私兵，只不过换了个名称而已，家主可以驱使他们去杀人，去造反。
赵昺就记的明代中后期武将的所谓的家丁，因为“武将所辖不入兵籍”，名义上并不是军人，那都是武将自己掏钱养的，所以不用听其他官员的命令，只是武将的家丁奴仆，只听武将的命令，只为武将效死，他们干的事都可以算是私兵了。
而蒙元政权汉化并不完全，还处于奴隶制社会，他们在战争中掳掠了大量的人口，称为驱口，也就是奴隶，被视为个人的私产。所以蒙元权贵们多者有奴隶上万并不是什么新鲜事，那么像藁城董氏这样的投下家族养几千私兵也是合理的。
因而赵昺判断董氏完全不必依靠官军就可得兵数千，况且当前又有朝廷征签乡兵的诏令，可以凭借自己良好的声望和财富轻
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