赵昺当然不相信，事实上对于一个以小族凌大国的军事集团而言，短期的本部族特权，能够使得战士无后顾之忧地进行作战，这是野蛮部族在文明化初期能够具有极强战斗力的关键，当然能够顺应形势吸收文明民族的先进技术和组织方式也是重要原因。
然而，就长期而言，长期的特权带来的必然是腐化和堕落，这和是否文明化没有任何关系。当然，腐化不是蛮族帝国本族兵源战力退化的惟一原因。但巨大财富涌入本民族带来的快速贫富分化也是其中关键。富者会想要巧取豪夺，攫取更多财富，并越发不愿意承担军事义务；贫困者受到剥削，陷入卖儿卖女的境地，沦为牧奴、农奴。
这样一来，帝国所能得到的可战兵源数量也就锐减了。以元朝为例，长期的安逸生活，江南对于岭北的输血造成的“穷极江南，富夸塞北”的境况，同样使得高原上的蒙古武士们完全失去了斗志。
赵昺记的历史上元朝中后期爆发的两都之战中，燕帖木儿就以来自北亚的钦察人、阿兰人建立的钦察卫、阿速卫作为骨干的大都军，以少胜多击败了以蒙古高原牧民兵为基础的上都军，成为一代权臣，可见长期的安逸生活同样腐蚀了依然游牧草原民族的斗志。
事实上，赵昺也知道人们对于汉化的游牧民族战斗力迅速消减的印象，主要还是来源于北魏南迁，实施全盘汉化政策后武德丧失，才导致了北魏帝国的总崩溃。但他对于有着不同的解读，其的失败应该具有偶然因素，而不能完全归咎于文帝南迁中原。
其实北魏帝国采取的全盘汉化政策，取消鲜卑人特权，反而是解决了兵源的问题。在孝文帝元宏、宣武帝元恪时代，北魏在军队动员力上相比南齐有压倒性的优势。然而，当时北方人口多达3000余万，就当时的生产力下已经陷入严重的马尔萨斯陷阱。
加之北魏末年又政治动荡，而无法继续孝文帝的反腐政策，并被严重的自然灾害袭击，导致遍地起义。这些问题与六镇之乱里应外合，才导致了北魏政权的崩溃，与史载所谓北魏六镇勋贵武德充沛，汉化鲜卑人软弱不堪并不相符。
但北魏的失败哪怕是偶然，对后世的异族政权也必然产生一种文明化即将丧失武德的刻板印象。后世的辽金元清都因此对汉化表现出抗拒意识，拒绝全盘汉化，热衷于本族特权，但却都很快陷入可用兵源捉襟见肘的窘境。
那么，对于小族凌大国的情况而言，有没有成功的解决方式呢？对此赵昺也只能说：“有，法国！”
法兰西人绝大部分的血统都来自高卢行省的原罗马公民，其语言法语实质是法兰克化的拉丁语，也就是说法兰克人作为蛮族实质接受了罗马文化，但并没有被同化掉，反倒是把主体民族给冠以蛮族之名，实现了逆同化。而在很长的时间内，法兰西也一直能够确
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