的事例数不胜数，有的是开国皇帝御驾亲征打江山，本身就是马上皇帝；再者就是虽然不是开国皇帝，但为了解除边患或平定叛乱，也效仿先皇御驾亲征，或为了鼓舞军队士气，或好大喜功树立个人的天子神威；第三个御驾亲征的原因，是“普天之下，莫非王土”心理作怪，开疆拓土的需要；第四个御驾亲征的原因，是因为某个原因复仇，不亲自上阵不解其恨。
按说皇帝御驾亲征，以万乘之重，驭百万之师，自然人心踊跃，争效死功，理应具有攻则必克、战则必胜的战斗力。但结果并非每每令人满意，作为皇帝能够御驾亲征确实能激励士气，可有的御驾亲征胡乱指挥，有的御驾亲征被俘被杀；或御驾亲征导致亡国之恨。当然，达到御驾亲征目的，开疆拓土，完全统一大业或半壁江山霸业的帝王也不乏其人。
就拿大宋朝开国后的前三位皇帝宋太祖、宋太宗、宋真宗来说，都曾御驾亲征。太祖亲征打下了大宋的半壁江山，奠定了立国的基础。太宗赵光义，从哥哥手里“斧影烛光”中不明不白夺得江山，为了转移国内的矛盾和朝野的质疑，当然也有一雪失去燕云十六州的耻辱，御驾亲征发动了北伐。
太宗亲征契丹出发点不能说不好，但是其却不是一位雄才大略的皇帝。高粱河一战，在辽国的反击下迅速败北，这一败彻底打垮了大宋王朝统一的锐气，不但燕云十六州没有收回，还受到了辽国的军事威胁，成为三百年未完成统一的一个王朝。
太宗驾崩后，真宗继位，辽国开始主动侵略宋国。连武将出身的太宗都打不过辽国，何况文人皇帝真宗。面对辽国的入侵，他几乎吓破了胆，宰相王钦若、陈尧叟更是典型的软骨头，竟然劝真宗逃跑。关键时刻，寇准力主宋真宗御驾亲征，激励宋军士气。就这样一位文人天子才能够走上战场，也成为武将林立的御驾亲征皇帝中一位另类“明星”。
皇帝御驾亲征，果然激励了军队的士气，宋军英勇作战，辽军主将萧达兰被射死。但意外的是，被辽军吓破了胆的真宗竟然在胜利的情况下与辽国议和，签订了丧权辱国的“澶渊之盟”，尊辽国萧太后为叔母，每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹，开启了大宋用金钱换和平的先河，并为后世子孙所效仿。
正因为三位祖宗御驾亲征一胜两负，以后大宋历代皇帝再无御驾亲征之事，而其它朝代也差不多。所以其实只要皇帝出征无论打没打跑敌人，只要皇帝本人平安回来了，那都得叫凯旋。礼乐、献俘、论功行赏、大臣上表庆贺之类，也就必须是御驾亲征的标配，况且此次御驾亲征大胜而归，自然要搞得隆重一些。
只是大宋三百年历史，自太祖之后再没有举行过凯旋典仪，把礼部的这些臣僚们愁得不行，绞尽脑汁才弄出了这么个繁琐的东西……
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