第１３９４章 为官之道
赵昺此次游览九华山不敢耽误时间太长，他们准备在此逗留一天，明日就要返回池州。过了未时，阳光已经不是那样强烈，大家也吃饱喝足，准备继续前往金地藏的肉身殿。预备在看过后在回到客寮歇息一夜，明日一早下山。
化城寺据肉身殿还有一段距离，赵昺依然是欲徒步前往，王应麟与谢枋得也不打算再乘轿。而和尚们有过午不食的戒律，于是留下王德与几个内侍在客寮，打理晚膳。他们身边只有倪亮和内卫随侍，轿夫们抬着空轿在后边跟随。
众人沿着山间通路向上攀行，此时的香客已经下山，途中只碰到三三两两的行人。赵昺目光所及也能看到扮作游方僧人和小贩的行动队员，散在他们一行人的左右，与内卫们通过手势和眼神交换通报周边情况，告知注意事项。
王应麟与谢枋得毕竟岁数也不小了，所以大家行走的速度并不快，卢旭在前两步介绍周围的景致，两个老的伴在皇帝左右，侍卫们拱卫在周围。倒是很是惹眼，途中经过的寺院不时会有知客僧和小沙弥上前搭话，邀请他们进寺喝茶、参佛，让赵昺感觉有点到了前世火车站的感觉。
“五哥儿，对朱陆两学派争论不止形同仇敌的原因，可曾想过？”行了一段距离，有心事的王应麟追上小皇帝的步伐问道。
“吾以为朱陆二人的矛盾更多的是在学儒的方式及宇宙观上，究其缘由还是二人的生活环境和性情及人生实践上的不同，进而在学术研究上产生分歧。”赵昺想想道，其实放在现代社会就是个原生家庭的问题，朱陆二人出身不同，家庭环境不同，经历不同，自然会对事物有不同的看法。
“五哥儿言之有理，朱陆二位高贤的出身确有不同。”王应麟对小皇帝看待问题的角度觉得十分独特，但也以为不无道理。
朱熹出身于儒学世家，他的父亲朱松对朱熹的教育十分认真。由于朱松是在二程理学思想教育下成长起来的儒生，他对儿子的要求自然是按照儒家学做圣贤的目标去实行。朱熹在十岁时就“厉志圣贤之学”，每天如痴如迷地攻读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，立志要做圣人。
其父朱松临终前把朱熹托付给崇安五夫好友刘子羽，又写信请五夫的刘子翚、刘勉之、胡宪等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。绍兴十八年，朱熹入都科举，中王佐榜第五甲第九十名，准勅赐同进士出身。绍兴二十一年入都铨试中等，授左迪功郎、泉州同安县主簿，赴同安途中，受学于延平李侗。
陆九渊生于一个九世同居的封建世家，他的八世祖陆希声曾在唐昭宗时任宰相，五代末因避战乱迁居金溪，遂买田营生，富甲一方，成为地方上的豪门大族。金溪陆族经过几代变迁，到陆九渊出生时，家境衰败，只有十亩左右的菜田和一处药铺、一处塾馆，只靠经营医药和教书授学来维持家计。
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